近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打之遶。
毕竟那一著，何曾得分晓。
独有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧乾草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末后示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定，皓月临清沼。
透过生死关，击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。
庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
全文共 155 字 · 12 句
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注释
庄居士：指庄泉伯，一位虔诚的佛教徒。
打之遶：绕圈子，比喻不直接解决问题。
那一著：关键的一步或核心问题。
虚矫：虚伪做作。
烈火烧乾草：比喻烦恼迅速消除。
破布袄：比喻摆脱束缚后的轻松自在。
加趺：盘腿而坐，禅定姿势。
无价宝：指佛性或真理。
译文
近来学习佛法的人，很少见到不颠倒妄想的。他们只致力于搜集谈资，抛弃了根本大道而去追求细枝末节。他们蒙蔽了直截了当的修行方法，在外面绕来绕去。毕竟那最关键的核心问题，何曾真正弄明白过？唯独这位庄居士，真实无伪，没有半点虚假矫饰。他断除了烦恼的根本，就像烈火焚烧干草一样迅速彻底。心地既然安然宁静，魔境又怎能干扰他？任凭外界喧闹嘈杂，我的内心始终寂静无声。最后展示真正的归宿，就像脱掉一件破旧的布袄那样轻松。盘腿进入禅定状态，宛如皓月降临清澈的水池。他穿透了生死的关卡，击碎了所谓的无价之宝（破除对法的执着）。真是刚正伟大的大丈夫，一切都彻底了悟了。
赏析
通过对比当时学佛人的弊病与庄居士的真实修行，赞扬后者直指人心、顿断烦恼的作风。诗中运用“烧干草”、“脱破袄”、“月临沼”等生动比喻，描绘出一种洒脱、清净、透彻的禅悦境界。