总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘人众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因源自在，我今说偈。
赞扬同证，一真法界。
示周子充写华严经
全文共 65 字 · 6 句
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注释
总别同异：华严宗四法界观中的范畴，指整体与部分、相同与差异的关系。
成坏行布：事物的生成毁灭与次第排列。
尘人众刹：微尘中包含无数佛刹，体现大小相容。
果海：佛果功德之海，比喻佛法广大无边。
一真法界：华严宗最高真理，指绝对真实、圆融无碍的本体。
译文
无论是总体还是个别，相同还是差异，生成还是毁灭，以及它们的排列次序，在华严境界中都圆融无碍。一粒微尘能容纳众多佛刹，并非佛刹变宽；众多微尘也不显得狭窄。居士您的笔端流畅地宣说着这浩瀚的佛果之海，让因果源头自在显现。我现在写下这首偈颂，是为了赞扬您与我共同证入那唯一真实的法界。
赏析
这是一首典型的华严宗义理诗，密集使用了专业术语来阐释“事事无碍”的哲学思想。虽略显枯燥，但气势宏大，旨在肯定周子充抄写《华严经》的功德及其对深奥佛理的领悟。