送直禅人

宋 ·宋诗

直zhí出chū直zhí入rù,直zhí行xíng直zhí坐zuò。
直zhí禅chán上shàng人rén,直zhí须xū恁nèn麽mó。
本běn自zì圆yuán成chéng,不bù立lì功gōng课kè。
饥jī来lái吃chī饭fàn,寒hán来lái向xiàng火huǒ。
不bù在zài瞿qú昙tán,非fēi干gàn达dá磨mó。
拟nǐ心xīn思sī量liàng,返fǎn遭zāo殃yāng祸huò。
我wǒ说shuō是shì言yán,已yǐ招zhāo口kǒu过guò。
明míng眼yǎn人rén前qián,一yī场cháng话huà堕duò。
请qǐng事shì斯sī语yǔ,无wú忘wàng骨gǔ剉cuò。

全文共 98 字 · 9 句

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注释

恁麽:这样,如此。

功课:指形式化的宗教仪式或任务。

瞿昙:释迦牟尼佛。

达磨:菩提达摩,禅宗初祖。

骨剉:骨头碎裂,比喻极度的痛苦或彻底的粉碎执着。

译文

径直地出来进去,径直地行走坐下。直禅上人啊,你就该这样生活。本性本来就是圆满具足的,不需要设立什么固定的功课。饿了就吃饭,冷了就烤火。这些道理不在于释迦牟尼,也与达摩祖师无关。一旦起心动念去思量,反而会招致灾祸。我说了这些话,已经犯了口业。在明眼人面前,这不过是一场废话。请照着这话去做,别忘了要把执着的骨头彻底敲碎。

赏析

宣扬“平常心是道”,反对形式主义和思维造作。语气看似随意甚至自我否定(承认犯口过),实则为了打破送行者对“送别诗”或“佛法”的刻板印象,指向绝对的自由。