貌从周孔讥诬伪，臆断诗书悉抵梧。
悟鉴精明原本末，讨穷商略较锱铢。
所存偶免随秦火，不喻遗忘笑汉儒。
理胜凛然词旨达，知音傥遇圣人徒。
校雠古史二首其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
周孔：周公旦和孔子。
抵梧（dǐ wù）：抵触，不相合。
原本末：追溯本源，考察末流。
商略：商讨谋划，此处指仔细推敲。
锱铢（zī zhū）：极微小的数量，比喻细微之处。
秦火：秦始皇焚书坑儒之火。
汉儒：汉代儒家学者。
圣人徒：圣人的门徒，指真正理解经典的人。
译文
那些表面上遵从周公、孔子教诲却实则诬陷虚伪的行为，以及主观臆断导致《诗经》《尚书》内容互相矛盾的情况，都需要纠正。只有精明地洞察事物的本末源流，深入探讨并仔细比较哪怕是最细微的差异，才能辨明真伪。虽然有些典籍偶然幸免于秦朝的焚书之祸，但如果不明白其中的道理，就会像嘲笑汉代儒生那样无知。当义理胜过辞藻且表达通达时，如果遇到知音，那便是圣人的追随者了。
赏析
此诗强调校雠古史需具备精微的辨析能力。作者反对盲从和臆断，主张透过现象看本质，注重细节考证。诗中流露出对学术严谨性的推崇，以及对真正懂道之人的期待，体现了宋代学者重理轻文、追求实证的学风。