送通功二化士造大际藏经

宋 ·宋诗

大dà经jīng本běn无wú文wén,唐táng梵fàn错cuò翻fān译yì。
瞿qú昙tán宣xuān一yī字zì,至zhì今jīn犹yóu未wèi毕bì。
历lì世shì痴chī圣shèng人rén,出chū头tóu竞jìng分fēn析xī。
要yào使shǐ其qí光guāng明míng,转zhuǎn见jiàn黑hēi似shì漆qī。
若ruò入rù衲nà僧sēng手shǒu,自zì是shì不bù费fèi力lì。
拈niān出chū大dà际jì山shān,般bō若rě波bō罗luó蜜mì。

全文共 77 字 · 6 句

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注释

通功:人名或职衔。

大际:大际山,地名。

藏经:收藏佛经。

唐梵:唐代翻译和梵文原文。

错翻译:错误的翻译,指文字障。

瞿昙:释迦牟尼佛的姓氏,代指佛陀。

宣一字:宣讲一个字,指核心真理。

未毕:没有结束。

痴圣人:愚笨的圣人,讽刺那些拘泥文字的学者。

分析:剖析,研究。

黑似漆:漆黑一片,比喻越描越黑,迷失方向。

衲僧手:禅僧的手中。

般若波罗蜜:智慧到彼岸。

译文

大经本来没有文字,唐朝和梵文的翻译都有错误。佛陀宣讲的一个字,至今也没说完。历代那些糊涂的圣人,争先恐后地去分析拆解。想要让它发光,结果反而黑得像漆一样。如果交到禅僧手里,自然就不费力了。拿出大际山的般若智慧,直达彼岸。

赏析

对文字经教的批判,推崇“不立文字”的禅宗立场。讽刺学术研究的繁琐与偏离本质,主张直接体悟“般若波罗蜜”。观点犀利,发人深省。