善水沃沸焦，善药调瞑眩。
吾岂斯人徒，屏開慈母面。
丹青解人意，二字出素练。
孝哉耘瓜子，伤根岂所願。
升堂致一唯，出门成两见。
遂令李老书，不入韩非传。
吾家桃李园，力行未敢倦。
明知政事拙，稍觉言语贱。
四科定谁先，袖手氷入砚。
会请无言师，宽处著方便。
严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图置之座右以为居官奉母之规再用眩字韵
全文共 129 字 · 10 句
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注释
瞑眩：指用药后头晕目眩的反应，典出《尚书·说命》“若药弗瞑眩，厥疾弗瘳”。
一唯：语出《论语·里仁》，孔子说“吾道一以贯之”，曾子答“唯”，表示领悟。
丹青：绘画，此处指图画。
素练：白色绢帛，指画幅。
耘瓜：锄瓜，喻孝养父母。典出《孔子家语》曾子耘瓜误断瓜根。
韩非传：指《史记·韩非列传》，韩非主张严刑峻法，与忠恕之道相悖。
四科：孔门四科，德行、言语、政事、文学。
无言师：指以无言为教者，暗用孔子“予欲无言”之典。
译文
好水能浇灭烧焦的东西，好药能治好头晕目眩的毛病。我哪里是那种人，把慈母的面容挡在外面。图画懂得人的心意，两个字从白绢上显现出来。孝顺啊，像曾子耘瓜那样，伤了瓜根哪里是他愿意的。进入厅堂领悟那“一唯”的道理，出门就看见忠恕二字。于是让李耳的书，进不了韩非的传里。我家有桃李园，努力践行不敢懈怠。明知处理政事笨拙，渐渐觉得言语不值钱。四科里谁排第一呢，袖着手看冰融在砚台里。将来要请那位不说话的老师，在宽厚处给人方便。
赏析
诗由友人赠图说起，借“忠恕”二字发挥，将孝亲与为官之道结合。用典密集而自然，以曾子耘瓜、孔子一唯等典强调孝与恕。末联“无言师”“宽处著方便”点出居官宜宽厚，语言诙谐而寄意深远，体现宋诗以议论为诗的特点。