中岩长老子文送罗汉松
驻车凌云山,虽在官府中。
平生著幽禅,意与方袍同。
已杖菩萨竹,更来罗汉松。
天姿特高洁,厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。
上有五百士,下笑十八公。
皆披阇黎衣,如坐浮屠宫。
勿谓默不语,说法声摩空。
全文共 103 字 · 8 句
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凌云山:位于四川乐山,著名佛教圣地。
方袍:僧人的衣服,代指僧人。
菩萨竹:竹子品种,或指带有宗教色彩的竹。
罗汉松:树种名,因其形态似罗汉而得名。
天姿:天然的姿态。
蒙茸:蓬松杂乱。
铜柯:铜色的枝干,形容树干坚硬色泽。
夭矫:屈曲而有气势。
玉薤(xiè):白色的叶状物,此处形容松针洁白如玉。
五百士:指五百罗汉。
十八公:松树别称,拆字法,“十”加“八”加“公”组成“松”字。
阇黎(shé lí):梵语阿阇黎的简称,指高僧。
浮屠宫:佛塔或寺庙。
说法声摩空:形容佛法广大,声音震动天空。
我把车停在凌云山上,虽然身处官府之中。平生喜爱幽静的禅意,心意与穿方袍的僧人相同。我已经拄着象征菩萨智慧的竹杖,现在又迎来了罗汉松。它的天然姿态特别高洁,厚实的叶子并不显得蓬松杂乱。铜色的枝干既屈曲又有气势,玉白色的松针依然青葱翠绿。树上仿佛坐着五百罗汉,树下似乎在嘲笑那普通的十八公(松树)。它们都披着高僧的袈裟,如同坐在佛塔宫殿之中。不要以为它们沉默不语,其实它们宣讲佛法的声音震动了长空。
诗人借咏罗汉松,将自然景观与佛教意境融合。通过拟人手法,赋予树木以灵性,表达了作者在公务之余追求精神解脱、向往清净禅境的心境。