一心听佛
不闻闻了绝狐疑,三界浮嚣总不知。
泥牛入海通消息,木马横嘶贯紫微。
全文共 33 字 · 2 句
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不闻闻:佛教术语,指超越感官听觉的真听境界,即‘反闻自性’。
狐疑:犹豫不决,心中充满疑惑。
三界:欲界、色界、无色界,泛指众生轮回的世界。
浮嚣:虚浮喧闹的尘世景象。
泥牛入海:禅宗公案,比喻言语道断、心行处灭,消息彻底消失或达到不可测度的境界。
木马横嘶:比喻无生命之物发出声响,象征打破常规逻辑的禅机。
紫微:星垣名,此处借指高处或宇宙中心,喻佛法贯通天地。
当修行者达到了那种不再依赖耳朵去听、而是以本性去感知的境界时,内心所有的犹豫和疑虑便彻底断绝了。此时再看那欲界、色界、无色界中一切虚浮喧闹的现象,都变得毫无意义且不被知晓。这就好比一头用泥土捏成的牛沉入了大海,它的去向和消息完全无法追踪;又似一匹木头做的马在天空中横向嘶鸣,这种违背常理的景象贯穿了宇宙的至高之处,象征着佛法超越了世俗的逻辑与认知。
此诗通过‘泥牛入海’与‘木马横嘶’两个极具张力的禅宗意象,生动描绘了开悟后超越二元对立的境界。前两句写内心的澄明,后两句写外境的幻化,主旨在于破除执着,艺术上以荒诞之景喻究竟真理,体现了宋禅诗‘以奇显正’的特色。