一成一切成，一坏一切坏。
法身无二相，总别无罣碍。
凡圣本自无，性天真常在。
寄语住山人，伊作麽生会。
赞护教其七
全文共 51 字 · 4 句
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注释
一成一切成：华严宗思想，一法成立则万法皆成立，体现事事无碍。
法身：佛的真身，代表绝对真理，无形无相。
总别：整体与部分的关系。
罣碍：牵挂阻碍，同“挂碍”。
凡圣本自无：凡夫与圣人的差别本质上是空的，源于执着。
住山人：隐居山中修行的僧人。
伊作麽生会：你该如何去领会？“伊”为你，“作麽生”为怎样。
译文
如果有一件事物成就，那么所有事物都随之成就；如果有一件事物坏灭，那么所有事物也都随之坏灭。佛的法身没有两种不同的相貌，无论是整体还是局部，都没有任何牵挂和阻碍。凡夫与圣人的区别原本就不存在，天真自然的佛性永远常在。我特意传话给那些住在山里的修行人，你们究竟该用什么样的方式去真正领会这个道理呢？
赏析
诗歌阐述了华严宗“一即一切”的圆融思想，打破凡圣对立，直指心性本空。结尾以问句收束，意在激发读者的疑情与参究之心，具有典型的禅宗公案风格。