全文共 206 字 · 16 句
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般若：智慧。
无相：没有固定的形相。
无住：不执着。
昭耀：明亮照耀。
一口吸西江：禅宗名句，比喻吞纳整个宇宙真理的气魄。
真人本无位：道家/禅宗语，指得道者不受地位束缚。
面门：面部，此处指感官门户。
参方：游方参学。
波罗蜜：到彼岸，即度。
鸟迹：鸟飞过的痕迹，比喻无形无相。
作法王：成为法中之王。
远烟浪：远处的烟雾波浪，比喻迷茫或广阔境界。
谢三郎：指南朝陈郡谢氏子弟，或泛指风流人物，此处可能指代某种世俗的潇洒或特定的禅宗典故人物。
般若智慧真是微妙，它以“无相”为核心宗旨。以“无住”为本体，光芒照耀十方世界。研究其义理趣味深长，堆积如山冈般厚重。言语无法完全表达，就像一口气吸尽西江之水。方言称之为智慧，但真正的修道者本来就没有固定的地位。出入于感官门户之间，游方参学也能了结利益。用金刚来比喻佛法，万种邪见岂能抵挡？它不坏不灭，超越古今，日久天长与众生共存。到达彼岸就是波罗蜜，清净的光芒穿透白日。镜子里的光不乱，虚空中没有鸟的痕迹。经文华丽贯穿行为，破除“有”的执着从而成为法王。多年来心中苦苦思念，若不悟道便是浪费时光。谁能知道那遥远的烟波，孤帆一片张开。穿透虚空的鼻孔，不再执着再去详细参究。别有一番思量，满眼都是风光。钓鱼船依旧放开，看不见那位谢三郎。
深入剖析《金刚经》“无相、无住”的核心思想。运用大量比喻（吸西江、镜光、鸟迹、孤帆）来描绘不可言说的般若境界。结尾意境开阔，从理性的辨析转向感性的审美体验，暗示悟道后的自在与洒脱。