不宰是真功，色不异於空。
起时唯法起，眼瞎耳兼聋。
金刚随机无尽颂化无所化分第二十五其四
全文共 25 字 · 2 句
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注释
不宰是真功：不去主宰、控制或强行干预，才是真正的功夫。
色不异於空：物质现象（色）与空性本质没有差异，出自《心经》。
起时唯法起：当念头或现象生起时，只是法尔自然的生起，并无一个“我”在生起。
眼瞎耳兼聋：比喻不被感官表象所迷惑，或者说在真空中，感官的分别功能失效，进入无分别智的状态。
译文
不去强行主宰和控制事物，这才是真正的修行功夫。因为物质现象与空性本质本来就没有区别。当念头生起时，它只是因缘和合的自然显现，并非有个实体在运作。在这种境界中，眼睛仿佛看不见，耳朵仿佛听不见，超越了感官的分别执着。
赏析
本偈结合《心经》思想，阐述无为而治的修行境界。指出真正的功夫在于顺应自然，不妄加主宰。通过“眼瞎耳兼聋”的形象比喻，描述了进入无分别智后，超越感官束缚、直契空性的状态，强调了“色空不二”的哲理。