九十谈经似子春，三公虚位待平津。
礼文元秉周邦旧，义训重颁楚老新。
鸱阁行看迎太宰，象篦应记讲庖人。
太平致了阴谋息，方信儒真道粹醇。
顷在道中闻邦衡侍郎将进周礼新解尝赋诗就为六月三日寿或谓名在丹书不当玷污西清之儶老羞愧而止今蒙俯记生朝特贻佳作既仍旧韵敢隠鄙言狗尾之续斐然鹤头之侧必矣
全文共 67 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
子春：郑玄字康成，号北海，此处“子春”可能指代经学大师，或特指某位前辈学者。
平津：公孙弘封平津侯，此处借指位高权重的大臣。
鸱阁：即天禄阁，汉代藏书处，代指皇家图书馆或学术机构。
太宰：周代官名，掌管王室家务及百官，此处代指高级官员。
象篦：象牙梳子，此处可能指代精细的整理工作或文具。
庖人：厨师，此处可能用典指代处理事务的人，或特指《庄子》中庖丁解牛的故事，喻技艺高超。
阴谋：指政治上的权谋诡计。
译文
九十岁高龄谈论经学，就像当年的子春一样精通，三公的空缺位置正等待着像平津侯那样的人物来填补。《周礼》的条文原本秉承着周朝的旧制，现在重新颁布的解释训诂，是楚地老者（指胡铨）的新作。很快就能看到在天禄阁迎接太宰这样的重臣，应该记录下像庖丁解牛那样精妙的讲解。等到天下太平实现了，那些政治阴谋就会平息，那时候才能相信儒家之道真是纯粹醇厚。
赏析
这是一首复杂的次韵诗，背景涉及胡铨进献《周礼新解》。诗中大量使用典故，赞扬胡铨的经学造诣和政治地位。通过“礼文元秉”、“义训重颁”强调其学术贡献，最后归结于“儒真道粹”，体现了宋代士大夫对理学正统的追求。