体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。
当於发处原其本,体立於斯用乃存。
全文共 33 字 · 2 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
体用:中国哲学范畴,“体”指本体、本质,“用”指作用、现象。
一源:同一个源头。
枝叶:比喻事物的外在表现和作用。
根:比喻事物的内在本质和本体。
发处:显现出来的地方。
原其本:追溯它的根本。
斯:这。
既然说本体与作用源自同一根源,那么作用就像树木的枝叶,而本体则如同深埋地下的树根。当我们看到事物发挥作用时,应当去追溯它背后的根本依据;只有确立了稳固的本体,那些外在的作用才能真实地存在并持续下去。
这首诗以树为喻,形象地阐释了理学中“体用一源”的核心命题。朱熹强调由用溯体、立体存用的逻辑关系,教导学生透过现象看本质,认为道德修养的根本在于确立内心的本体,而非仅仅关注外在的行为表现。