史文惠王挽词
全文共 374 字 · 29 句
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八行:指八行书,代指书信或家世传承。
三师:指太师、太傅、太保,古代最高官职。
枢庭:指枢密院。
甘盘:商代贤臣,此喻史文惠王为帝王旧学。
绮季:即绮里季,商山四皓之一,喻辅佐太子。
羹墙:语出《后汉书·李固传》,喻对先贤的仰慕。
茅连茹:语出《周易》,喻同类相引。
楚刈翘:喻选拔英才。
钧轴:喻宰相之位。
刍荛:割草打柴的人,指草野之人。
禹格苗:用禹征三苗而格之的典故。
衮阙:指君王的过失。
杜如晦、李文饶:唐代名相,喻史文惠王理政之才。
车垂薛:用汉代薛广德悬车告老之典。
第赐萧:用汉代萧何赐第之典。
票姚:霍去病封票姚校尉,喻功高。
绅緌:指士大夫。
铅椠:指书写工具,代指著述。
箪瓢:用颜回箪食瓢饮之典,喻安贫乐道。
三接:多次接见。
九韶:舜乐,喻盛世之音。
桑榆:喻晚年。
蒲柳:喻衰弱的体质。
洮颒:洗面,指临终。
宗祧:宗庙,指家族传承。
史家的八行家书源流久远,三师这样的显赫官位也传承了很长的世系。他先在枢密院里依附明主,后来宰相又举荐他做了高官。君臣感遇恰逢千载难逢的时机,他的荣华富贵冠绝四朝。人们称他像甘盘那样是帝王的旧学之臣,又像绮里季那样辅佐太子。天命终究归于像舜一样的明君,他仰慕先贤就像想见尧一样。圣明的蓝图越来越宏大,孝治的光辉也照耀到了极点。好人像茅草一样连根拔起,英才像楚地的翘楚一样被选拔出来。他担任宰相之职经纶天下,连草野之人的意见也去询访。他不急着宣扬驱逐外敌,而是先求像大禹那样使三苗归服。他的宏谋有益于朝廷的筹划,长远的策略用来抵御天骄。他勤于补正君王的过失,调和羹汤的手亲自来调。临机决断像杜如晦,处理政事像李文饶。越地百姓怀念他的恩德,闽地之人佩服他的教条。众公卿都推崇他的治行,他所到之处百姓都编起歌谣。晚年他像薛广德那样悬车告老,皇上慈爱地赐给他像萧何那样的宅第。精美的金杯为他祝寿,宝玉的腰带横在腰间。潭府里辉映着皇上的翰墨,连年都有使者的车马奔走。中书令的职位让给了尚父,封户之多超过了票姚。他教子亲自践行师道,传家成为世代的楷模。士大夫们接踵而至,连垂髫小儿也来学习著述。他持论著书,谈经时蜡烛屡屡烧尽。官位虽在鼎鼐之重,乐趣却不改箪瓢之乐。门外车子总是停满,樽前客人不断被招来。人间的事对他来说如同游戏,超然物外自得逍遥。几次见到他承蒙皇上三接,又重来侍奉九韶之乐。晚年正想借些温暖,却叹息蒲柳之质先已凋零。忽然间他凭几洗面,衣冠整齐地忽然葬于桥山。他确实能依附日月,正该配享宗庙。我这个贱子惭愧愚昧,平时承蒙他的厚爱。
这首挽词以长篇铺叙史文惠王的家世、功业与德行,层次分明。诗中大量用典,如甘盘、绮季、杜如晦、李文饶等,既赞其辅佐之功,又显其理政之才。后半转写其晚年荣宠与去世,以“桑榆”“蒲柳”喻衰朽,情感沉痛。全诗典重典雅,对仗工整,体现了宋代挽词以学问为诗、以议论为诗的特点,在颂扬中寄寓哀思。