效陶潜体诗十六首十六
济水澄而洁,河水浑而黄。
交流列四渎,清浊不相伤。
太公戰牧野,伯夷饿首阳。
同时号贤圣,进退不相妨。
谓天不爱民,胡为生稻粱。
谓天果爱民,胡为生豺狼。
谓神福善人,孔圣竟栖遑。
谓神祸淫人,暴秦终霸王。
颜回与黄宪,何辜早夭亡。
蝮蛇与鸩鸟,何得寿延长。
物理不可测,神道亦难量。
举头仰问天,天色但苍苍。
唯当多种黍,日醉手中觞。
全文共 168 字 · 13 句
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四渎:长江、黄河、淮河、济水,古称四渎。
太公:姜太公吕尚,辅佐周武王灭商。
伯夷:商末孤竹君之子,不食周粟,饿死首阳山。
栖遑:奔波不安定。
颜回:孔子弟子,早夭。黄宪:东汉名士,亦早逝。
蝮蛇、鸩鸟:皆有毒之物。
黍:黍子,可酿酒。
济水清澈又干净,河水浑浊又发黄。它们交流着排列成四渎,清的浊的互不妨害。太公在牧野大战,伯夷在首阳山挨饿。同时都被称为贤圣,一个进取一个退隐,也互不妨碍。要说老天不爱护百姓吧,为什么生出稻粱来养人?要说老天果真爱护百姓吧,为什么又生出豺狼来害人?要说神灵保佑善人吧,孔圣人竟然一生奔波不安定。要说神灵降祸给恶人吧,暴虐的秦朝到头来还是称霸天下。颜回和黄宪,有什么罪过却早早夭亡?蝮蛇和鸩鸟,凭什么又活得那么长久?万物的道理没法测度,神明的道理也难以衡量。抬起头来问天,天色只是苍苍茫茫。只有多种些黍子,天天醉在手中的酒杯里罢了。
此诗由自然清浊不相伤,引出人事贤愚并存的思考,连用太公与伯夷、孔圣与暴秦、颜回黄宪与蝮蛇鸩鸟等多组对比,对天道福善祸淫的传统观念提出大胆质疑。末以“多种黍”“日醉手中觞”作结,于愤激中见无奈,体现了白居易对宇宙人生哲理的深刻追问与饮酒自遣的解脱之道。