蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵
兹因谋道来,不为看山新。
看山虽云新,图畫犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。
终藉席间语,乃涤胸中尘。
况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异邱壑身。
世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。
话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。
庶因唱酬诗,牵联诏无泯。
全文共 155 字 · 12 句
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纪游之诗:记录游览的诗篇。
次韵:按照原诗的韵脚和次序作诗。
竹使符:汉代调兵遣将的信物,此处代指官职或公务。
邱壑身:隐居山林的身体或身份。
徐州:指苏轼曾任徐州太守,此处借指先生。
欧阳陈:指欧阳修和陈亮,代指文坛领袖。
这次因为谋划道路而来,不是为了看新的山景。虽然看山说是新的,但图画还是以前的人画的。在空亭里停留了十天,想出去几次巡视?隔着江边的树木参差不齐,俯视栏杆下的波光粼粼。最终凭借席间的谈话,才洗涤了胸中的尘埃。况且坐着篮子轿行走,攀爬悬崖登上嶙峋的山峰。由此知道担任官职,并不不同于隐居山林的身份。世人为什么不察明这一点?百种虚伪嫌弃一种真实。而我这个孤僻笨拙的人,崎岖地来到此处。听话时听得非常专注,书信往来胜过频繁见面。先生现在就像当年的徐州太守,我并不是欧阳修或陈亮那样的人物。希望通过唱和酬答的诗篇,牵连诏令不至于泯灭。
诗人通过与朱熹的交往,探讨了仕与隐的关系,认为心远地自偏。诗中既有对自然的欣赏,也有对哲理的思考,体现了宋诗理趣盎然的特点。