礼学无人发世蒙，正神流弊与妖同。
既非气类相求者，岂解精诚妙感通。
题江郎庙六绝其六
全文共 33 字 · 2 句
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注释
礼学：关于礼仪的学问。
发世蒙：启发世人的蒙昧。
正神：正统的神灵。
流弊：弊端。
气类相求：同类事物相互感应。
精诚妙感通：真诚的精神产生奇妙的感应。
译文
研究礼学的学者没有人去启发世人的蒙昧无知，导致正统的神灵信仰也产生了弊端，变得和妖邪迷信没什么两样。既然这些石头并非与人属于同类事物，怎么能指望通过真诚的祈祷就产生奇妙的感应呢？
赏析
深刻批判了当时礼学衰微导致的信仰混乱。指出人与物（石头）性质不同，无法通过简单的祈祷实现感应，除非有真正的理学家去正本清源。这是对宋代儒学复兴背景下宗教乱象的反思。