龚叔虎秋实堂

宋 ·宋诗

人rén心xīn分fèn内nèi外wài,学xué道dào谨jǐn趋qū舍shě。
巧qiǎo令lìng世shì所suǒ贤xián,木mù讷nè人rén谓wèi野yě。
至zhì圣shèng垂chuí大dà训xùn,夫fū岂qǐ欺qī我wǒ者zhě。
阳yáng和hé发fā天tiān葩pā,烂làn其qí映yìng春chūn斝jiǎ。
一yī朝zhāo随suí狂kuáng风fēng,殆dài不bù如rú土tǔ苴jū。
秋qiū至zhì万wàn宝bǎo成chéng,结jié束shù槁gǎo叶yè下xià。
一yī一yī抱bào天tiān根gēn,真zhēn理lǐ不bù容róng假jiǎ。
持chí以yǐ荐jiàn豆dòu笾biān,洁jié诚chéng神shén所suǒ嘏gǔ。
孔kǒng门mén德dé行xíng科kē,卓zhuó尔ěr先xiān游yóu夏xià。
汉hàn世shì躬gōng行xíng人rén,未wèi肯kěn逊xùn班bān马mǎ。
照zhào影yǐng空kōng自zì妍yán,心xīn事shì形xíng面miàn赭zhě。
美měi璞pú藏cáng至zhì用yòng,不bù琢zuó存cún大dà雅yǎ。
诗shī篇piān匪fěi君jūn重zhòng,闭bì户hù自zì汛xùn洒sǎ。
余yú言yán亦yì已yǐ多duō,尚shàng口kǒu不bù如rú哑yǎ。

全文共 181 字 · 14 句

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注释

龚叔虎:人名。

秋实堂:书斋名。

人心分内外:内心修养与外在表现的区别。

学道谨趋舍:学习道理要谨慎选择进退。

巧令:巧言令色,讨好别人。

世所贤:世人认为是有德行的。

木讷:质朴迟钝。

人谓野:人们认为粗野。

至圣:孔子。

垂大训:留下伟大的教导。

阳和:春天的暖气。

发天葩:开放天上的花朵。

烂其映春斝(jiǎ):灿烂地映照在春天的酒杯上。

土苴(jū):糟粕,泥土草根。

万宝成:万物成熟。

结束槁叶下:在枯叶下面收束完成。

抱天根:怀抱着自然的根本真理。

豆笾(biān):祭祀用的器皿。

洁诚神所嘏(gǔ):纯洁诚心得到神的赐福。

孔门德行科:孔子弟子中德行突出的科目。

先游夏:排在子游、子夏之前(指颜渊、闵子骞等)。

汉世躬行人:汉代亲身实践的人。

逊班马:不如班固、司马迁。

照影空自妍:照着影子只是自我欣赏。

面赭(zhě):脸色红褐,指羞愧或衰老。

美璞藏至用:美好的玉石藏着最大的用处。

不琢存大雅:不雕琢保存着高雅的本性。

匪君重:不是看重你。

汛洒:洒水清扫,指闭门自省。

尚口不如哑:多说不如沉默。

译文

人心有内在修养和外在表现的区分,学习道理时要谨慎对待进退取舍。巧言令色的人被世人称赞为贤良,质朴木讷的人却被认为是粗野。至圣先师留下了伟大的教导,难道会欺骗我们吗?春天温暖的气息催开花朵,灿烂地映照在酒杯上。但一朝随风飘落,还不如泥土草根实在。秋天到来万物成熟,成果在枯叶下结出。每一个果实都怀抱着自然的根本真理,不容虚假。拿着这些果实去祭祀,纯洁诚心会得到神灵赐福。在孔子门下的德行科中,这些人卓越地排在子游子夏之前。汉代那些亲身实践的人,也不肯输给班固司马迁。如果只是照镜子自我欣赏,心里的事就会表现在脸上。美好的玉石藏着最大的用途,不加雕琢反而保存了高雅的本性。这首诗并不是为了看重你,而是我闭门自省的结果。我的话已经很多了,再说下去不如保持沉默。

赏析

诗人借“秋实”之名,阐述儒家重实质轻浮华的思想。通过对比春花之艳与秋实之朴,批评了社会上追求巧言令色的风气,赞扬了木讷务实、内修德行的品质。诗中说理透彻,引用经典,体现了宋诗以议论为诗的特色,同时也表达了对友人龚叔虎高尚品格的期许。