诗词帝 诗者，志之所之也

上后溪刘阁学

宋 ·宋诗

如rú来lái藏cáng有yǒu大dà经jīng卷juàn，无wú古gǔ无wú今jīn无wú成chéng坏huài。
卷juǎn之zhī可kě纳nà一yī毫háo端duān，舒shū之zhī弥mí纶lún於yú法fǎ界jiè。
众zhòng生shēng与yǔ佛fú同tóng受shòu持chí，谓wèi有yǒu定dìng法fǎ便biàn虚xū假jiǎ。
祇qí园yuán食shí饱bǎo洗xǐ钵bō坐zuò，何hé曾zēng有yǒu意yì一yī场cháng话huà。
空kōng生shēng强qiáng起qǐ凿záo太tài虚xū，立lì字zì安ān名míng为wèi般bō若rě。
三sān十shí二èr相xiāng不bù可kě著zhù，况kuàng有yǒu卵luǎn胎tāi并bìng湿shī化huà。
要yào知zhī人rén与yǔ法fǎ俱jù空kōng，何hé须xū到dào岸àn筏fá方fāng舍shě。
双shuāng林lín大dà士shì更gèng周zhōu遮zhē，来lái对duì萧xiāo翁wēng閒xián拍pāi报bào。
至zhì今jīn唱chàng颂sòng四sì十shí九jiǔ，同tóng此cǐ经jīng传zhuàn四sì天tiān下xià。
稽qǐ首shǒu后hòu溪xī老lǎo尊zūn宿sù，第dì一yī义yì谛dì最zuì深shēn解jiě。
以yǐ宿sù誓shì願yuàn悲bēi济jì心xīn，具jù坚jiān固gù力lì清qīng浄jìng戒jiè。
父fù子zǐ孙sūn曾céng一yī道dào场chǎng，良liáng窳yǔ精jīng粗cū大dà炉lú冶yě。
綵cǎi衣yī堂táng上shàng春chūn融róng融róng，后hòu先xiān十shí日rì𣂏寿shòu斝jiǎ。
耆qí龄líng天tiān为wèi開kāi九jiǔ袠zhì，后hòu学xué心xīn知zhī宗zōng大dà雅yǎ。
吾wú亲qīn千qiān里lǐ意yì勤qín劬qú，授shòu我wǒ轴zhóu书shū字zì端duān楷kǎi。
金jīn银yín绚xuàn烂làn满mǎn云yún蓝lán，是shì不bù诳kuáng语yǔ真zhēn语yǔ者zhě。
鬼guǐ神shén秘mì护hù知zhī几jǐ年nián，持chí以yǐ寿shòu翁wēng翁wēng勿wù诧chà。
願yuàn翁wēng觉jué性xìng日rì圆yuán明míng，願yuàn翁wēng眉méi寿shòu备bèi纯chún嘏gǔ。
如rú金jīn刚gāng体tǐ不bù可kě坏huài，以yǐ大dà方fāng便biàn福fú朝cháo野yě。
亦yì願yuàn吾wú亲qīn寿shòu似shì翁wēng，岁suì岁suì持chí觞shāng拜bài堂táng下xià。

全文共 339 字 · 20 句

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注释

如来藏：佛教语，指众生本具的佛性。

一毫端：极细微之处，喻佛法可收摄于微尘。

法界：佛教指整个宇宙万有。

祇园：祇树给孤独园，佛陀说法地。

般若：佛教智慧。

三十二相：佛陀应化身所具的三十二种殊胜容貌。

双林大士：指傅大士，南朝梁时禅宗先驱。

第一义谛：佛教最高真理。

译文与赏析

此诗为祝寿之作，却以佛理贯穿。开篇阐发如来藏无古无今、卷舒自在之义，继以祇园、般若、三十二相等典故，明人与法俱空之旨。后转写后溪刘阁学之悲心净戒、家族道场，终以祝寿祈福收束。全诗融禅理与寿颂为一，语言古奥，见宋人以禅入诗之风。