人天眼目，渥洼真产。
踏杀天下人，今古何曾间。
马师不曾过去，衲僧自生隔远。
不隔远，蜀旱不旱，蜀有彭汉。
偈颂一百六十九首其一三一
全文共 53 字 · 4 句
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注释
人天眼目：指佛陀或高僧，他们是人天众生的眼睛和向导。
渥洼真产：渥洼是传说中出产神马的地方，比喻天赋异禀、纯正的血统或资质。
踏杀天下人：形容气势磅礴，无人能敌，或指其教法严厉，扫荡一切妄念。
今古何曾间：古今从未有过间隔，指真理永恒不变。
马师：驯马的人，此处可能指导师或禅师。
蜀旱不旱：四川地区干旱与否，比喻局部环境的变化。
蜀有彭汉：四川有彭州和汉中（或指彭、汉两地），具体地名可能隐含某种禅机或历史典故，此处泛指地域存在。
译文
作为人天众生的眼目，这位禅师有着如同渥洼神马般纯正卓越的资质。他的气势足以踏平天下人的傲慢，无论古今，这种真理的力量从未中断。然而，现在的导师们并没有真正过去（传承断裂或未达境界），使得禅僧们自己产生了隔阂与疏远。但这隔阂真的存在吗？你看，四川那边不管干旱与否，那里依然有彭州和汉中等地存在着，事实本就如此，何必自寻烦恼？
赏析
诗作前半部分极力推崇某位禅师（可能是作者自况或赞颂前辈）的卓越资质与雷霆手段。后半部分转折，指出当前传承中的问题：“马师不曾过去”导致“自生隔远”。结尾以“蜀旱”、“彭汉”的自然地理事实作喻，暗示真理客观存在，不因人的主观隔阂而消失，呼吁打破心理壁垒，回归真实。