燕说谈古书，六籍无诗如。
彼序鬼一车，毛郑贲其须。
古今几大儒，亦复鼓应桴。
历年二千餘，耳目为所驱。
卓哉紫阳朱，订顽砭其愚。
俗说力扫除，沙沉得简珠。
士惑真难祛，于今道犹孤。
高叟一鄙夫，服膺与世殊。
在天悬方诸，如闻叹起予。
学诗
全文共 116 字 · 9 句
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注释
燕说：指汉代燕人韩婴所作的《韩诗外传》，此处泛指旧时的诗说。
六籍：即六经，包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
鬼一车：典出《周易·睽卦》“载鬼一车”，比喻荒诞不经的解释。
毛郑：指汉代注诗的毛亨和郑玄。
贲其须：修饰胡须，比喻对经文表面文字的繁琐修饰。
鼓应桴：鼓槌敲击则鼓声相应，比喻盲目附和。
紫阳朱：指南宋理学家朱熹，号紫阳。
订顽砭其愚：纠正顽固偏见，医治愚昧无知。
沙沉得简珠：比喻从繁杂错误的旧说中发掘出珍贵的真理。
道犹孤：正道仍然孤立无援，未被广泛接受。
高叟：作者自指。
服膺：衷心信服并铭记在心。
方诸：古代传说中月中仙药或宝珠，此处喻指高远的境界。
起予：启发我，典出《论语》“起予者商也”。
译文
谈论古书时往往引用那些陈旧的解说，但在六经之中，关于《诗经》的解释并没有像样的道理。那些序言就像装着满车的鬼怪一样荒诞，毛亨和郑玄的注解也不过是在修饰表面的文字。古今所谓的几位大儒，也像回声一样盲目附和这些错误说法。两千多年来，人们的耳目都被这些谬误所驱使。卓绝的是朱熹先生，他纠正了顽固的偏见，医治了愚昧。他努力扫除世俗的错误说法，如同在沙砾中淘洗出了珍贵的珍珠。士人的迷惑实在难以消除，直到今天，正确的道理依然显得孤单。我这个老头子是个鄙陋之人，但衷心信服朱熹的道理，这与世俗的看法截然不同。这种境界如同天上悬挂的宝珠，让我仿佛听到了启发我的叹息声。
赏析
这是一首论诗之作，表达了作者对传统汉儒解诗之弊的批判，以及对朱熹理学观点的高度推崇。诗中运用典故和比喻，语言犀利，体现了宋代学者尊朱抑汉的学术倾向，同时也流露出知音难觅的孤独感。