全文共 329 字 · 30 句
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尧任舜禹：尧帝任用舜和禹
圣化：圣明的教化
股肱（gǔ gōng）：大腿和胳膊，比喻辅佐帝王的重臣
七政：日、月、五星
万几：纷繁的政务
咨牧：咨询州牧（地方长官）
昏垫：陷溺，指百姓遭受水灾困苦
四载：四种交通工具（车、船、橇、轿），大禹治水所用
奠决刊随：安定、疏导、砍伐、顺应，指治水方法
胼足胝手：手脚磨出老茧，形容勤劳辛苦
陂（bēi）：池塘，此处指治理好的水域
祗（zhī）：敬重
翕受敷施：聚合接受并广泛施行
师师：互相效法学习
陶唐：尧帝的国号
允厘：确实治理得好
缵承：继承
伏牺：伏羲氏
黄收纯衣：黄色的冠帽和黑色的礼服，指帝王服饰
端拱无为：双手合抱胸前，无所作为，指垂拱而治
尧帝任用舜和禹，圣明的教化日益兴盛。这两位大臣拥有极高的德行，只有尧帝能够识别他们。贤君与良臣相互契合，选拔任用毫不迟疑。他们辅助天命建立统绪，如同君主的四肢和纲领。践行尧帝的治国之道，早晚勤勉不懈。向上观测日月星辰的运行，向下处理万千繁杂的政务。与人向善，时刻铭记在心。举荐宰相去除凶恶之人，咨询州牧授予农时。坚守道德于心，教化推行迅速如奔驰。当时洪水滔天，浩浩荡荡无边无际。百姓陷入困境，荒废生计急需治理。于是乘坐四种交通工具，通过疏导、砍伐等方式治水。顶着风雨劳作，手脚都磨出了厚茧。四海之内诸侯朝见，九大泽域都已整治妥当。大力推行文德教化，恭敬地奉行天命。飞鸟游鱼各得其所，凤凰飞来展示祥瑞。尧帝嘉奖他们的功劳，汇总成果并推广实施。上下同心响应，百官互相效法。由此可知，用人是安危的根本。任用贤能则国家安定，任用奸佞则国家危险。回想那陶唐氏的时代，各项事务都治理得井井有条。后世有所传承，遵循天道而不违背。既能赏赐又能禅让，继承了伏羲的传统。成为民众的楷模，身着庄严的礼服。光明如同日月，普照无私。不用言语就能治理天下，安坐无为而治。百姓找不到合适的词语来赞美他，因为他伟大崇高。只有天是最伟大的，只有尧能效法天。先圣的这些言论，应当深入思考。如果不去思考，那就如同室远而不可至一般遥远了。
这是一首颂扬上古圣王政治理想的长篇叙事诗。通过回顾尧舜禹治水的功绩和选贤任能的智慧，阐述了“用贤则安，用佞则危”的政治哲理。语言古朴典雅，气势恢宏，体现了儒家对大同社会和圣王之治的向往。