过野人居
閒人无外事,饭餘聊散策。
路逢一老翁,疑是避秦客。
招携过别墅,茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声,了无车马迹。
自言入山来,居然长儿息。
身将云木亲,志与风尘隔。
屋边种桃李,无言花自拆。
原上耦耕人,将非是沮溺。
遗世乃全真,何为牵物役。
从此数相寻,幽期竟难易。
全文共 129 字 · 10 句
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散策:散步,拄着手杖行走。
避秦客:躲避秦朝战乱的人,典出陶渊明《桃花源记》,指隐居避世者。
招携:招呼并带领。
别墅:别处的房屋。
茅茨:茅草屋顶。
翳:遮蔽。
桑麦:桑树和麦子。
鸡犬声:家禽家畜的声音,象征安宁。
车马迹:车马的痕迹,象征世俗往来。
居然:安然,自然而然。
长儿息:抚养孩子长大。
云木:云和树木,指自然环境。
风尘:世俗的纷扰。
无言花自拆:花朵默默开放,典出“桃李不言,下自成蹊”。
耦耕:两人并肩耕作。
沮溺:长沮和桀溺,春秋时期的隐士。
遗世:脱离世俗。
全真:保全真性。
物役:被外物所驱使。
幽期:隐居的约定。
闲居无事的人没有外面的事务,饭后姑且拄杖散步。路上遇到一位老翁,怀疑他是像桃花源中人那样躲避乱世的人。他招呼我一起去他的住处,茅屋被桑树麦子遮蔽。只听到鸡鸣狗叫的声音,完全没有车马往来的痕迹。他自己说进山以来,安然地抚养儿女长大。身体亲近云雾树木,志向与世俗风尘隔绝。屋边种着桃树李树,花儿默默开放。原野上并肩耕作的人,难道不是长沮和桀溺吗?脱离世俗才能保全真性,何必被外物所驱使呢?从此以后要多次寻找他,隐居的约定终究很难改变。
通过偶遇隐士的场景,描绘了一幅理想化的田园隐居图。引用“避秦”、“沮溺”等典故,强化了避世全真的主题,表达了对淳朴自然生活的向往。