憎金以黄，谤沉无香。
达磨不会，历魏游梁。
更有不识好恶底，齐腰立雪，寄食穷乡，巴峡闻猿空断肠。
偈颂一百零二首其二五
全文共 48 字 · 3 句
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注释
春日打春牛：立春习俗，鞭打土牛以劝农耕，象征迎春。
百杂碎：被打得粉碎。
黄梅石女：禅宗公案中常见的意象，“石女”指不能生育的女子，此处喻指不可能发生的事或虚幻之物。
无名物一块：没有名字的一块东西，指代佛性或某种不可名状的实体。
四圣：声闻、缘觉、菩萨、佛四种圣者。
六凡：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种凡夫众生。
万家春：千家万户的春意。
贱似黄金贵似尘：价值颠倒，看似卑贱的如黄金般珍贵，看似尊贵的如尘土般廉价。
译文
春天里鞭打春牛，把它打得粉碎。这就好比让不能生育的石女生孩子，生下来却是块没有名字的怪东西。问四位圣人，他们也不知道这是什么；问六种凡夫，他们也说不清楚。但这东西最终随风飘散，化作千家万户的盎然春意。它的价值难以估量，有时看起来像黄金一样珍贵，有时又像尘土一样卑微。
赏析
这首偈颂运用了一系列悖论和荒诞意象（打碎春牛、石女生子、无名之物），旨在打破逻辑思维和语言概念的束缚。通过展示连圣凡都无法定义的事物，引导读者超越二元对立的认知，去体悟那个无形无相、却又无处不在的“道”或“佛性”。最后的“贱似黄金贵似尘”点明了价值的相对性和空性，富有深刻的哲学思辨意味。