大地人求巧，子独全其拙。
吃饭倒把匙，刺眼翻著袜。
只知困守株，不愁飞辩月。
天真未解分，混沌一团铁。
抱璞寻𬬻锤，巧手难施设。
朅来就拙玲珑阴，毡拍板合无弦琴。
摘杨黄花嗑然笑，樵童牧竖皆知音。
岂不见棱道者，破七蒲团无缝罅。
鬼窟翻身呼大差，卷起帘来见天下。
又不见隆藏主，此是吾家睡虎子。
气肃西风牙爪露，千林扫迹无狐兔。
须知巧自拙中出，巧拙到头无处觅。
无寻觅处知端的，急来与汝粗拳吃。
舜侍者以拙自处请语为警
全文共 198 字 · 13 句
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注释
困守株：典出“守株待兔”，喻指固执于单一方法或表象。
飞辩月：比喻敏捷的辩论如月光般清朗，或指追逐虚幻的名利。
抱璞：怀抱未琢的玉石，喻指保持天然纯真的本性。
𬬻锤（lú chuí）：冶炼用的炉子和锤子，喻指锤炼修行的过程。
朅（qiè）来：离去或到来，此处指来到拙处。
棱道者：唐代禅僧，曾坐破七个蒲团仍未开悟，后遇赵州点拨而悟。
鬼窟：比喻死寂的禅定状态，缺乏生机。
隆藏主：宋代禅僧，以睡虎比喻其沉稳有力。
粗拳：禅宗常用的接引手段，指直接的棒喝或行动。
译文
大地之上的人们都在追求巧妙，唯独你保全了你的笨拙。吃饭时倒拿着勺子，穿袜子时把脚伸反了。只知道像守株待兔那样困顿坚守，不愁那些飞快的辩才如月光般流逝。天真本性尚未分离，混沌一团如同生铁。你抱着璞玉寻找熔炉和铁锤，再巧的手也难以施展设计。既然来了就在那玲珑的阴影下安于笨拙，用毡拍板配合无弦琴。摘杨花时嗑然一笑，樵夫牧童都是知音。你没看见那个棱道者吗？他坐破了七个蒲团也没有缝隙。他在鬼窟中翻身呼唤大差错，卷起帘子看见了天下。也没看见隆藏主吗？他是我家那只沉睡的老虎。气势肃杀西风露出牙爪，千片树林扫净踪迹没有狐兔。要知道巧妙是从笨拙中产生的，巧与拙到头来无处寻觅。在无寻觅处知道了真相，赶紧过来吃我一记粗拳吧。
赏析
此诗是对侍者舜的劝诫，核心思想是“大巧若拙”。作者批评世人盲目追求机巧，赞扬舜侍者保留天性中的“拙”。通过“棱道者”和“隆藏主”两个典故，说明真正的悟道往往源于看似笨拙的坚持或深沉的静默。结尾以“粗拳”打破对“拙”的概念执着，指出巧拙不二，回归当下体验。