偈颂一百零二首其三九

宋 ·宋诗

入rù荒huāng田tián不bù拣jiǎn,信xìn手shǒu拈niān来lái草cǎo。
纬wěi地dì与yǔ经jīng天tiān,头tóu头tóu俱jù是shì妙miào。
打dǎ成chéng一yī片piàn见jiàn全quán功gōng,碧bì眼yǎn黄huáng头tóu俱jù靠kào倒dào。
岂qǐ不bù见jiàn长zhǎng庆qìng棱léng道dào者zhě坐zuò破pò蒲pú团tuán,一yí个gè两liǎng个gè三sān个gè,四sì五wǔ六liù七qī个gè,家jiā风fēng狼láng籍jí知zhī多duō少shǎo。

全文共 77 字 · 4 句

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注释

入荒田不拣:进入荒芜的田地,不挑选作物。

信手拈来草:随手拿起一株草。

纬地与经天:编织天地,比喻涵盖宇宙。

头头俱是妙:每一个部分都是奥妙的。

打成一片:融合为一,不分彼此。

碧眼黄头:指外国僧人(碧眼)和本土僧人(黄头)。

靠倒:倒下,比喻折服或困惑。

长庆棱道者:唐代长庆慧棱禅师。

坐破蒲团:打坐坐垫都破了,形容苦修。

家风狼籍:形容修行风格杂乱或不拘小节。

译文

走进荒凉的田野里,我不去挑剔选择,随手就摘下一株野草。这野草仿佛能织补天地,处处都蕴含着奇妙的道理。如果把这一切融会贯通,就能见到完整的功德,无论哪里的僧人都为之倾倒。你没见过长庆寺的慧棱禅师吗?他坐破了多少个蒲团,一个两个三个,直到四五六七个,他的修行作风难道不是显得有些杂乱无章吗?

赏析

主张“触目皆道”,即使是荒田中的野草也蕴含佛法。后半段引用长庆禅师苦修却看似“狼籍”的例子,打破对整齐划一的修行形式的执着,强调内在证悟重于外在形式。