秀亭秋怀十五首其二
痴痴谁氏子,昼夜安以偷。
其人一何乐,惟我攒百忧。
忧者谓速朽,顽骨病复瘳。
乐当必老寿,顾已归山丘。
饥生支床龟,饱死豺虎俦。
天道匪易测,人事谅难筹。
生死吾不知,及辰为兹游。
全文共 90 字 · 7 句
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痴痴谁氏子:那个傻乎乎的是谁家孩子?
昼夜安以偷:白天黑夜都安然偷闲。
其人一何乐:那个人是多么快乐。
惟我攒百忧:只有我聚集了百般忧愁。
忧者谓速朽:忧愁的人说自己很快就会腐朽。
顽骨病复瘳:顽固的骨头生了病又痊愈。
乐当必老寿:快乐的人应当会长寿。
顾已归山丘:回头看他已经归葬山丘(死了)。
饥生支床龟:饥饿时靠着床边的乌龟(比喻长寿或僵持)。
饱死豺虎俦:吃饱了就死在豺虎同伴手中。
天道匪易测:天道不容易预测。
人事谅难筹:人事确实难以谋划。
生死吾不知:生死之事我无法知晓。
及辰为兹游:趁着好时光出来游玩吧。
那个傻乎乎的家伙是谁家的孩子?他白天黑夜都在安然偷懒,看起来是那么快乐。相比之下,只有我独自一人积聚了无数的忧愁。我曾以为忧愁会导致迅速衰老死亡,结果身体虽病却奇迹般痊愈;我曾以为快乐的人必然长寿,回头一看,那个快乐的家伙早已埋骨山丘。有的像支床龟一样因饥饿而苟延残喘,有的却因饱食而死在猛兽口中。天道变幻莫测,人事难以预料。既然生死之事我无法掌控,不如趁着现在的美好时光,尽情出游,享受当下的快乐吧。
这首诗通过对比“痴子”的快乐早逝与“我”的忧愁存活,揭示了命运的不可预测性。诗人打破了“乐者寿、忧者死”的传统观念,指出生死无常,不以情绪转移。结尾主张及时行乐,并非消极颓废,而是一种在认清现实荒诞后的豁达选择,体现了庄子式的齐物论思想与宋人的理性反思。