全文共 389 字 · 30 句
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堪舆：天地。
狉狉：群兽奔走貌。
五色麟：五彩麒麟，喻圣贤祥瑞。
光岳：光，指日月星辰；岳，指山岳。
木铎：木舌铜铃，古代宣布政教时摇动，喻教化。
季子：苏秦，字季子，战国纵横家。
商君：商鞅，法家代表。
郢人鼻：典出《庄子》匠石运斤，喻知音。
苞栩：丛生的栎树。
麕：獐子。
臯稷：皋陶与后稷，古之贤臣。
巢许：巢父与许由，古代隐士。
葛天民：葛天氏之民，指淳朴之民。
天地运转着玄妙的造化，万物都按品类分开。成群的鹿和猪奔走，其中却有一头五色麒麟。圣哲不出世的时候，郊外园囿里的野兽哪能驯服？自从日月山岳分定，神灵们都纷乱纠缠。征役不断，石路渐渐磨平；战车隆隆，干戈不息。诗道亡失而《春秋》继作，圣人为此再三叹息。西狩获麟伤了麒麟的脚，圣人掩袖而泣，那悲痛谁能听见？何况千载之后，遗风余韵早已绝尘。木铎的响声振作不起来，我怎能亲身赶上那盛世？暮夜昏昏，谁能在清晨把火炬点亮？纵横家如苏秦纷纭奔走，法家如商鞅惨刻严刑。我们的道成了空话，君子只能叹息伐轮。世上没有郢人那样的鼻子，谁还能运起匠石的斧头？世道虽丧，道却没有丧，气盛则化育自神。无道时固然以食禄为耻，有道时也以贫为耻。蛟翁是世间的耆俊，皇华使者郑重来询访。次公我早得识面，按次序以礼相待。于是听说他高举高谊，要与木石终老。云间有山峡，劫火也烧不着。石间有书室，雪迹还未陈旧。当路者风动诗书，从屋壁里取出古文。青青的学子聚集，勉励你们这些小子勤学。这道还未坠地，百世之后人们知道它的来由。苞栩树上聚着鸨鸟，白茅还包着獐子。终究期望有皋陶、后稷那样的人，与帝王共成华勋。中立为天地之极，再使风俗还淳。我愿放逐巢父许由，让他们终老于辕申。我愿做混沌氏之民，或者做葛天氏之民。俯仰之间慨叹今古，悠悠地秋去春来。夜半船壑迁移，旧的谁又能新呢？
此诗为酬答之作，由天地造化、圣哲不出写到世道纷乱、道丧文弊，再归到书院讲学、勉励后学。诗中大量用典，纵横排奡，寄寓对世变的忧慨与对斯道不坠的信念，气象宏阔而沉郁。