暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首其二○
全文共 129 字 · 10 句
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道丧圣复远:大道丧失,圣人远去。
奸伪纷乱真:奸诈虚伪混淆了真理。
曹参醇:曹参嗜酒,此处指醇厚的美酒。
潜夫论:东汉王符著,批评时政,表达隐逸思想。
美新:赞美新莽政权,典出扬雄作《剧秦美新》,此处指变节投敌。
董秦:董偃、秦舞阳?或指代趋炎附势之徒,具体所指较晦涩,暂按权势人物理解。
泉下尘:死后化为尘土。
奄忽:迅速。
物化:死亡。
营营:奔走钻营的样子。
糟丘:酒糟堆积如山,指沉溺于酒。
溜宿雨:屋檐滴落积存的雨水。
土津:泥土的滋润。
澄霁:雨后转晴。
柴车:简陋的车。
巾:覆盖或擦拭,此处指驾车出行。
何许人:哪里的人,典出陶渊明《五柳先生传》“不知何许人也”。
大道已经丧失,圣人更加遥远,奸诈虚伪的事物纷纷扰乱真相。山林之中有隐逸之士,只管饮用像曹参那样醇厚的美酒。宁愿撰写《潜夫论》批判现实,至死也不愿写文章赞美篡位的新朝。难道我不羡慕爵位吗?但与那些趋炎附势的人并肩我感到羞耻。活着是朝廷中的精英,死了不过是黄泉下的尘土。生命转瞬即逝随万物变化,那些钻营名利的人白白辛苦。不如把身心寄托在酒中,每天与酒糟为伴。秋天的水渠滴落着夜雨,园中的蔬菜带着泥土的湿润。西郊雨后景色清澈明朗,坐着柴车出行可以用头巾遮风挡雨。有客人来了就一起喝醉,不去问他是哪里的人。
这首诗充满了对黑暗现实的愤懑和对隐逸生活的肯定。诗人明确拒绝变节投敌(“有死不美新”),选择以酒自娱,亲近自然。通过对比生前的荣耀与死后的虚无,表达了对功名富贵的彻底看破,以及坚守民族气节的决心。