全文共 389 字 · 30 句
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赵岐图寿藏：东汉赵岐生前为自己设计坟墓。
杜牧拟墓志：唐代杜牧生前自撰墓志铭。
荷锸伶常醉：指刘伶常带锄头，醉死便埋。
齐物逍遥游：指庄子《齐物论》《逍遥游》。
西铭：北宋张载的哲学著作。
洙泗：指孔子讲学之地，代指儒家。
舜功禹顾养：舜和禹的功业与孝养。
伯奇令无违：伯奇因后母谗言被逐，仍守孝道。
申生恭不贰：申生被骊姬陷害，仍守忠孝。
松楸：松树与楸树，常种于墓地。
民胞物同与：张载《西铭》中“民吾同胞，物吾与也”。
人活在天地之间，死亡可不是一件小事。如果能看透这条道理，就能达到八九分的境界。赵岐生前就画好了自己的寿藏，杜牧也预先拟好了墓志。祭文自己偷偷写好，刘伶带着锄头常常醉倒。这些人看破浮生，见解已经很不简单。庄子的齐物论和逍遥游，大体上就是蒙庄的意思。圣人之门有大法，学者必须遵循孔子。如果对生的道理还没弄明白，就还没到懂得死的地步。推原开始就能返回终结，终结和开始本来是一致的。后来有了《西铭》，精深的意蕴从洙泗之地阐发出来。我的身体充满天地，我的气是天地的主帅。如果有一节不能践行形体的本分，终身就不能继承先志。舜的功业、禹的顾养，曾参的全面、颖考的锡类。伯奇守令没有违背，申生恭敬没有二心。圣贤在他们活着的时候，没有一天不惴惴小心。他们难道不是大观吗？何苦勤于兴寐。我如果顺从没有亏欠，我宁可开始就没有愧疚。人如果有所玷污，旷达也算不上明智。卓哉居士翁，方正的心不献媚。蒙受谗言离开国都，七年没有怨恨。风雨中三间茅屋，松楸连接着苍翠。这个山丘也很快乐，未老先安排位置。宇宙这么大，难道能当作破鞋吗？当他归去来的时候，致命聊且自遂。上天生育贤才，最初的意思难道是无为吗？民胞物同与，哪一样不是自己的负担。您正在朝中做官，名望高贵所聚集。乾坤父母之身，未来日子如川流而至。《西铭》一篇书，顺事是大义。请您观我生，姑且放下最后四个字。
此诗为赠卓大著顺宁精舍而作，围绕生死观展开，融合儒道思想，强调“原始返终”和《西铭》的顺事大义。诗中列举赵岐、杜牧、刘伶等历史人物，对比圣贤的惴惴之心，赞扬卓大著方正不阿、蒙谗去国而无怨的品格。艺术上以议论为主，引经据典，语言凝练，体现了文天祥深厚的理学修养和人生思考。