吾观天地间，一一皆是畫与诗。
渝川有二罗，畫得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海，小罗天机勃鬰不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓。
嗟余老眼得一见，以手扪摸心然疑。
问君自古畫有几，君今此畫师者谁。
君言我以眼为手，天地万物皆吾师。
吾能得其意与理，貌取色相特其皮。
畫成正未知似否，人人有眼谁可欺。
譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴。
作诗点出未来眼，一扫徐熙与郭熙。
罗稚川善畫作此赠之
全文共 188 字 · 11 句
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注释
渝川：指重庆一带，罗稚川故乡。
二罗：指罗稚川及其兄弟或同族画家。
天机勃郁：天赋灵感充沛涌动。
造化：大自然。
元气：宇宙初始之气，指画面的生命力。
徐熙、郭熙：五代及北宋著名花鸟、山水画家，代表传统技法。
透脱：禅宗用语，指超越形式束缚，直指本心。
译文
我看天地间，一切皆是画与诗。渝川有两位姓罗的人，画出了天地的精华奇迹。大罗诗名震动湖海，小罗灵感充沛不得已用水墨表现。挥毫时造化破碎，洒墨时元气淋漓。唉我这老眼得以一见，用手触摸心中疑惑。问你自古画有几幅，你今这画师法何人？你说我以眼为手，天地万物都是我的老师。我能得其意理，描摹色相只是表皮。画完还不知像不像，人人有眼谁能欺骗？比如禅宗要通透洒脱，留恋佛祖岂不愚蠢？作诗点出未来之眼，一扫徐熙郭熙旧习。
赏析
诗人赞扬罗稚川不拘泥于传统技法，主张师法自然、重在写意。通过禅宗比喻，强调艺术创作应超越形似，追求精神自由和创新，体现了宋代文人画重视意境的美学观念。