孔明庙前柏，手版贼其枝。
枯秭无生气，众目炫一时。
何如孔公笏，铁面含霜姿。
虺蛇何足道，正气屡奸欺。
祥符庆历间，岂无纤人斯。
闻之胆为落，不在彼在兹。
圣学亿万年，圣源浩无涯。
八传得巨源，愤学求似之。
遗经与遗物，保护如婴儿。
万里去复远，见者咸赍咨。
况此一尺槐，千载孔林思。
非无原壤杖，非无少正铍。
用舍各有时，小大各有施。
畴能起段公，共赋甘棠诗。
击蛇笏
全文共 181 字 · 14 句
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注释
击蛇笏：传说孔子在鲁国任司寇时，用笏板击打一条巨蛇，以此彰显正气。
手版：即笏板，古代臣子上朝时手持的狭长板子。
枯秭（zǐ）：枯死的植物根茎，此处指被击断的蛇身或树枝。
孔公：指孔子。
铁面含霜姿：形容孔子神情严肃刚正，如铁面冷霜。
虺蛇：毒蛇，比喻奸佞小人。
祥符庆历：宋真宗大中祥符年间和宋仁宗庆历年间，北宋政治相对清明的时期。
纤人：小人，奸佞之徒。
巨源：指谢翱本人或其推崇的前辈，此处语境较复杂，结合全诗似指继承孔子精神的儒者。
原壤杖：典出《论语》，原壤是孔子的老朋友，行为不端，孔子曾用手杖敲他的小腿以示惩戒。
少正铍（pī）：少正卯是春秋时鲁国大夫，孔子摄政七日便诛杀了他，铍是一种短剑。
段公：可能指唐代段秀实，他以笏板击朱泚头而闻名，此处借指刚正敢言的大臣。
甘棠诗：《诗经·召南·甘棠》，歌颂召伯遗爱，百姓怀念其德政。
译文
在孔子的庙前有一棵古老的柏树，当年孔子曾用手中的笏板击打过它的枝条（或指代相关传说）。那枯死的枝干早已没有了生机，但当时众人的目光却被这一举动所震撼，传颂一时。这哪里比得上孔子手中那把笏板呢？它仿佛带着铁面无私、冷若冰霜的神态。对于那些像毒蛇一样的奸佞小人来说，根本不值一提，因为孔子的浩然正气曾多次挫败他们的欺诈阴谋。回想宋真宗祥符年间和宋仁宗庆历年间，朝廷中难道没有那些卑鄙的小人吗？听到孔子击蛇的故事，胆小的坏人都会吓得魂飞魄散，这种威慑力不在于故事本身，而在于其中蕴含的正气。圣人的学问流传亿万年，圣人的思想源头浩瀚无边。经过八代传承，我们得到了巨大的精神源泉，愤然求学以求接近圣人的境界。无论是遗留的经典还是遗存的器物，我们都像保护婴儿一样珍视它们。即使相隔万里去而复返，见到这些文物的人都忍不住发出赞叹之声。何况这一尺长的槐木笏板，承载着千年来人们对孔林的思念。历史上并非没有原壤那样需要被杖责的人，也并非没有少正卯那样需要被诛杀的恶人。任用或舍弃都有各自的时机，大事小事也各有施展的方式。谁能像唐代段公那样挺身而出，共同谱写一首歌颂德政的《甘棠》诗篇呢？
赏析
本诗借“击蛇笏”这一典故，赞颂孔子及后世儒家维护正义、打击奸邪的勇气。诗人将历史典故与现实政治相结合，强调正气对邪恶的震慑作用，表达了对清明政治的向往和对刚正不阿精神的推崇，同时也隐含了对当时社会缺乏此类英雄人物的感慨。