渔家傲·四相相催生病老

宋可旻 ·宋词 ·词牌：渔家傲

四sì相xiāng相xiāng催cuī生shēng病bìng老lǎo。

死sǐ魔mó不bù定dìng朝cháo难nán保bǎo。

争zhēng似shì寅yín昏hūn持chí佛fó号hào。

西xī方fāng好hǎo。

树shù林lín水shuǐ鸟niǎo称chēng三sān宝bǎo。

磨mó灭miè等děng闲xián髭zī鬓bìn皓hào。

乐lè邦bāng行xíng计jì唯wéi宜yí早zǎo。

万wàn亿yì国guó邦bāng非fēi远yuǎn道dào。

休xiū烦fán恼nǎo。

一yī弹tán指zhǐ顷qǐng能néng行xíng到dào。

全文共 81 字 · 10 句

AI 整理注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎指正。

注释

四相：生、住、异、灭，或指我相、人相、众生相、寿者相，此处指生命过程的变迁。

寅昏：早晨和黄昏，代指一天。

三宝：佛、法、僧。

弹指顷：极短的时间。

生老病死四种相状互相催促，导致生病和衰老。死亡的魔头不定，连明天都难以保证。怎么比得上从早到晚手持佛号呢？西方极乐世界真好，那里的树林和水鸟都赞叹着佛、法、僧三宝。胡须鬓发轻易地变白磨灭。去极乐世界的计划只宜趁早。万亿个国土的距离并不是遥远的道路。不要烦恼，一弹指的瞬间就能到达。

此词直面人生的无常与死亡的威胁，产生强烈的危机感。在这种背景下，提出唯一的出路是念佛。通过对比世俗生命的脆弱与净土的永恒，以及物理距离的遥远与一念即到的迅速，极大地简化了修行的门槛，突出了净土法门“易行道”的特点，具有很强的感染力。