念奴娇·自填曲子自歌之岂是行家官样
自填曲子,自歌之、岂是行家官样。
眼瞎背驼方引去,羞杀陈搏种放。
折起残编,寄声太乙,不必烦藜杖。
陈人束阁,让他来者居上。
安乐值几多钱,且幅巾绦褐,准云台象。
长扇矮壶山南北,忘却晓随天仗。
六逸七贤,五更三老,元不论资望。
香山误矣,渔翁何减为相。
全文共 127 字 · 8 句
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行家:内行,指精通音律或戏曲的人。
官样:官方规定的标准样式,此处指迎合权贵的俗套。
陈搏种放:陈抟与种放,宋代著名隐士,以高洁著称。
太乙:即太一神,道教尊神,此处借指神仙境界。
藜杖:传说刘向校书天禄阁,有老人持青藜杖吹火照明授书,后指代读书或神仙指引。
云台:汉代供奉功臣画像之处,象征高官厚禄。
六逸七贤:指李白等“竹溪六逸”和嵇康等“竹林七贤”,代表魏晋名士风度。
香山:白居易号香山居士,晚年笃信佛教,生活安逸。
我自己谱曲自己唱,哪里是那些懂行的乐师或官场中人会做的样子?因为眼瞎背驼我才被朝廷辞退,这反而让我羞愧于未能像陈抟、种放那样彻底隐居。把剩下的旧书折起来寄给天上的太乙神,不必再麻烦神仙拿着藜杖来指点迷津了。让那些陈旧的人束之高阁吧,把位置留给后来居上的人。安乐值多少钱呢?我戴着幅巾穿着粗布衣,就把这当作在云台上受封一样荣耀。拿着长扇提着矮壶在山南水北游玩,忘记了以前清晨跟随仪仗队上朝的日子。无论是六逸还是七贤,或是五更三老这些典故中的人物,原本就不讲究资历和声望。白居易算是搞错了,做一个渔翁的快乐哪里比当宰相少呢?
此词通过自嘲与对比,表达了作者辞官归隐后的豁达心境。他视残疾为解脱,以隐士自比,否定官场价值,肯定山林之乐,语言幽默诙谐,体现了南宋文人特有的旷达与反叛精神。