轮云世故，千万态、过眼谁能殚纪。
只履携归消许急，日暮行人问邸。
麝以脐灾，绒为尾累，焚象都因齿。
后之览者，亦将有感於此。
检点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几。
一觉齁齁，笑仆家越石，闻鸡而起。
颜发俱非，头皮犹在，胜捉来官里。
俗间俚耳，未曾闻这腔子。
念奴娇·轮云世故千万态过眼谁能殚纪
全文共 128 字 · 8 句
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注释
轮云世故：世事变化如车轮滚动，云彩飘移。
殚纪：详尽记录。
只履携归：达摩祖师死后只携一只鞋回国，比喻超脱。
麝以脐灾：麝香因为肚脐而被猎杀。
绒为尾累：骆驼因为尾巴上的绒毛而被剪割。
焚象都因齿：大象因为象牙而被烧杀。
后之览者，亦将有感於此：王羲之《兰亭集序》句。
洛下同盟：洛阳的盟友。
齁齁：打鼾声。
越石：刘琨，字越石，闻鸡起舞。
颜发俱非：容颜头发都不再是原来的样子。
腔子：胸腔，代指内心或歌曲。
译文
世事如轮转云移，千万种形态，谁能详尽记录？只带一只鞋回去多么急切，日暮时分行人询问旅邸。麝香因为肚脐遭灾，骆驼因为尾巴受累，焚烧大象都是因为牙齿。后来的读者，也将对此有所感触。检查洛阳的同盟，非常稀疏，白发戴花的人有几个？一觉睡得呼噜响，笑仆人家刘越石，听到鸡叫就起床。容颜头发都不对了，头皮还在，胜过捉来当官。俗间的耳朵，没听过这曲子。
赏析
词人感叹世事变幻莫测，难以记录。通过麝、驼、象因自身优点（香料、绒毛、象牙）而招致祸患的比喻，揭示“有用”带来的危险，反衬“无用”或隐退的智慧。结尾嘲笑闻鸡起舞的进取精神，主张安于现状，体现了深刻的生存哲学。