老庄周一枕胡蝶梦·驻马听

元 ·元曲

美měi满mǎn团tuán圆yuán,几jǐ度dù通tōng宵xiāo置zhì酒jiǔ筵yán。
不bú见jiàn了le蜂fēng蝶dié莺yīng燕yàn,一yī春chūn常cháng费fèi买mǎi花huā钱qián。
二èr年nián未wèi了liǎo悟wù真zhēn篇piān,半bàn生shēng好hǎo看kàn羲xī皇huáng传chuán。
不bù必bì言yán,将jiāng人rén门mén外wài疾jí推tuī转zhuǎn。
(末mò云yún)不bù必bì逼bī勒lēi你nǐ。
庄zhuāng子zi休xiū,你nǐ省xǐng悟wù了le不bù曾céng?(生shēng跪guì下xià,云yún)我wǒ省xǐng悟wù了le也yě。
(末mò云yún)你nǐ认rèn的de我wǒ是shì谁shuí?(生shēng云yún)你nǐ是shì太tài白bái金jīn星xīng。
(末mò云yún)你nǐ虽suī认rèn的de我wǒ,你nǐ不bù知zhī你nǐ是shì谁shuí?(生shēng云yún)我wǒ是shì大dà罗luó神shén仙xiān,后hòu升shēng玉yù京jīng上shàng清qīng南nán花huā至zhì德dé真zhēn君jūn。
因yīn我wǒ笑xiào执zhí宝bǎo盖gài幢chuáng幡fān仙xiān女nǚ,贬biǎn在zài下xià方fāng。
(末mò云yún)你nǐ怎zěn生shēng再zài得dé到dào天tiān上shàng?(生shēng云yún)告gào星xīng君jūn可kě怜lián,奏zòu准zhǔn玉yù帝dì,领lǐng我wǒ玉yù京jīng上shàng清qīng牌pái来lái,我wǒ自zì然rán就jiù到dào天tiān上shàng。
(末mò向xiàng空kōng中zhōng,云yún)众zhòng仙xiān不bù来lái等děng甚shèn?(金jīn童tóng、玉yù女nǚ幡fān盖gài赍jī玉yù京jīng牌pái上shàng)(生shēng跪guì受shòu科kē)(东dōng华huá仙xiān上shàng,云yún)大dà罗luó仙xiān,你nǐ今jīn日rì正zhèng果guǒ朝cháo元yuán,再zài有yǒu凡fán心xīn,罚fá往wǎng下xià方fāng,永yǒng失shī仙xiān道dào。
你nǐ回huí宫gōng依yī旧jiù管guǎn事shì。
(生shēng谢xiè太tài白bái金jīn星xīng,云yún)多duō谢xiè上shàng仙xiān。
(末mò唱chàng)。

全文共 326 字 · 14 句

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注释

蜂蝶莺燕:比喻歌女或侍妾。

悟真篇:道教内丹修炼的经典著作。

羲皇传:指关于伏羲氏或上古神仙的传说典籍。

末:元杂剧角色行当,通常扮演中年男子,此处指太白金星化身。

生:元杂剧角色行当,扮演青年男子,此处指庄子休。

大罗神仙:道教中最高等级的神仙境界。

玉京上清南花至德真君:道教尊号,指庄子在仙界的神职。

宝盖幢幡:佛教或道教仪式中的庄严器具。

金童、玉女:仙界的侍从童子。

东华仙:即东王公,男仙之首。

译文

曾经那些美满团圆的日子,多少次通宵达旦地摆设酒宴。可是如今再也看不见那些如蜂蝶莺燕般娇媚的歌姬,这一整年花费在买笑寻欢上的钱财真是令人叹息。两年过去了,《悟真篇》的道理仍未完全参透,半辈子读过的《羲皇传》也只当作闲书看罢了。不必再多说什么,那人便迅速将庄子推到了门外。此时剧中人说道:“不必逼迫你。”并问庄子是否已经醒悟。庄子跪下回答说自己已经彻底觉悟了。对方又问认不认识自己,庄子认出他是太白金星。金星指出庄子虽认出自己,却不知自己的真实身份。庄子这才坦白,自己本是大罗神仙,后来升任为玉京上清的南花至德真君,只因嘲笑手持宝盖幢幡的仙女,才被贬谪到凡间。庄子询问如何重返天庭,恳请星君向玉帝奏准,取回自己的玉京上清令牌,自然就能回到天上。金星随即向空中召唤众仙,金童玉女捧着幡盖和令牌降临,庄子跪拜接受。东华仙现身告诫庄子,今日正果朝元,若再生凡心,将永失仙道,让他回宫继续管事。庄子感谢太白金星的帮助,随后唱起曲子。

赏析

这段戏文通过庄子的自述,构建了从凡俗享乐到仙界觉醒的完整叙事。情节紧凑,对话生动,展现了道教思想中“谪仙归位”的典型模式。通过“省悟”、“认亲”、“受牌”等环节,强化了因果报应与修行解脱的主题,具有浓厚的宗教劝世色彩。