襄阳作髹器，中有库露真。
持以遗北虏，绐云生有神。
每岁走其使，所费如云屯。
吾闻古圣王，修德来远人。
未闻作巧诈，用欺禽兽君。
吾道尚如此，戎心安足云。
如何汉宣帝，却得呼韩臣。
正乐府十篇诮虚器
全文共 90 字 · 7 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
诮虚器：讥讽虚假的器物。
襄阳：地名，以漆器闻名。
髹器：涂漆的器物。
库露真：漆器的一种精美样式或名称。
遗北虏：送给北方的敌人（指回鹘等少数民族政权）。
绐云：欺骗说。
生有神：里面住着神灵。
每岁走其使：每年派遣使者往来。
所费如云屯：花费像云一样聚集，形容巨大。
修德来远人：修养德行使远方的人归附。
巧诈：巧妙欺诈。
欺禽兽君：欺骗像禽兽一样的君主（蔑称）。
吾道尚如此：我们的道理尚且是这样。
戎心安足云：敌人的心怎么能满足呢。
汉宣帝：西汉皇帝，曾招降匈奴呼韩邪单于。
呼韩臣：呼韩邪单于称臣。
译文
襄阳制作精美的漆器，中间有一种叫做库露真的样式。把这些器物送给北方的敌虏，欺骗他们说里面住着神灵。每年为此奔走派遣使者，耗费的钱财像云一样堆积如山。我听说古代的圣明君王，是靠修养德行来使远方的人归附。从未听说过用巧妙的欺诈手段，去欺骗那些像禽兽一样的君主。我们的正道尚且应该如此，敌人的欲望怎么能满足呢？为什么汉宣帝时期，却能使得呼韩邪单于自愿称臣呢？
赏析
此诗讽刺了唐代朝廷试图通过赠送精美工艺品和迷信说法来安抚北方游牧民族的软弱外交政策。诗人认为这种做法不仅耗费巨大，而且暴露了国力虚弱和诚信缺失，主张应效仿汉宣帝以德服人，而非靠欺诈维持和平，体现了其清醒的政治眼光。