生民

先秦 ·诗经 ·大雅·生民之什

厥jué初chū生shēng民mín,时shí维wéi姜jiāng嫄yuán。生shēng民mín如rú何hé?克kè禋yīn克kè祀sì,以yǐ弗fú无wú子zi。
履lǚ帝dì武wǔ敏mǐn歆xīn,攸yōu介jiè攸yōu止zhǐ,载zài震zhèn载zài夙sù。载zài生shēng载zài育yù,时shí维wéi后hòu稷jì。
诞dàn弥mí厥jué月yuè,先xiān生shēng如rú达dá。不bù拆chāi不bù副fù,无wú菑zāi无wú害hài。以yǐ赫hè厥jué灵líng。
上shàng帝dì不bù宁níng,不bù康kāng禋yīn祀sì,居jū然rán生shēng子zi。
诞dàn寘zhì之zhī隘ài巷xiàng,牛niú羊yáng腓féi字zì之zhī。诞dàn寘zhì之zhī平píng林lín,会huì伐fá平píng林lín。
诞dàn寘zhì之zhī寒hán冰bīng,鸟niǎo覆fù翼yì之zhī。鸟niǎo乃nǎi去qù矣yǐ,后hòu稷jì呱gū矣yǐ。
实shí覃tán实shí訏xū,厥jué声shēng载zài路lù。诞dàn实shí匍pú匐fú,克kè岐qí克kè嶷yí。以yǐ就jiù口kǒu食shí。
蓺yì之zhī荏rěn菽shū,荏rěn菽shū旆pèi旆pèi。禾hé役yì穟suì穟suì,麻má麦mài幪méng幪méng,瓜guā瓞dié唪fěng唪fěng。
诞dàn后hòu稷jì之zhī穑sè,有yǒu相xiāng之zhī道dào。茀fú厥jué丰fēng草cǎo,种zhǒng之zhī黄huáng茂mào。实shí方fāng实shí苞bāo,实shí种zhǒng实shí褎xiù。
实shí发fā实shí秀xiù,实shí坚jiān实shí好hǎo。实shí颖yǐng实shí栗lì,即jí有yǒu邰tái家jiā室shì。
诞dàn降jiàng嘉jiā种zhǒng,维wéi秬jù维wéi秠pī,维wéi穈méi维wéi芑qǐ。恒héng之zhī秬jù秠pī,是shì获huò是shì亩mǔ。
恒héng之zhī穈méi芑qǐ,是shì任rèn是shì负fù。以yǐ归guī肇zhào祀sì。
诞dàn我wǒ祀sì如rú何hé?或huò舂chōng或huò揄yú,或huò簸bǒ或huò蹂róu。释shì之zhī叟sǒu叟sǒu,烝zhēng之zhī浮fú浮fú。
载zài谋móu载zài惟wéi。取qǔ萧xiāo祭jì脂zhī,取qǔ羝dī以yǐ軷bá,载zài燔fán载zài烈liè,以yǐ兴xīng嗣sì岁suì。
卬áng盛shèng于yú豆dòu,于yú豆dòu于yú登dēng。其qí香xiāng始shǐ升shēng,上shàng帝dì居jū歆xīn。胡hú臭chòu亶dǎn时shí。
后hòu稷jì肇zhào祀sì。庶shù无wú罪zuì悔huǐ,以yǐ迄qì于yú今jīn。

全文共 383 字 · 16 句

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注释

1. 厥初:其初。时:是。姜嫄(yuán):后稷之母。

2. 禋(yīn):祭天。弗:通“祓”,除灾求子。

3. 履:践。武:足迹。敏:拇,大趾。歆:欣。介:大。止:止息。

4. 震:通“娠”,怀孕。夙:慎。

5. 弥月:满月。达:小羊,一说滑利。副(pì):裂。菑:灾。

6. 赫:显。宁、康:安享。

7. 隘巷:窄巷。腓(féi):避,一说覆庇。字:乳养。

8. 平林:平地的林子。会:恰逢。

9. 覃:长。訏(xū):大。载路:满路。

10. 匍匐:爬行。岐、嶷:会人意、识事物。

11. 蓺(yì):种。荏菽:大豆。旆旆(pèi):茂盛。穟穟(suì):美好。幪幪(méng):茂密。瓞(dié):小瓜。唪唪(běng):多实。

12. 穑:稼穑。相:助。茀(fú):除。

13. 方:吐芽。苞:含苞。种:短。褎(yòu):长。发:发茎。秀:成穗。坚:坚实。好:匀好。颖:垂穗。栗:饱栗。

14. 邰(tái):地名。

15. 秬(jù)、秠(pī):黑黍二种。穈(mén)、芑(qǐ):赤粱白粱。恒:遍。亩:按亩计。

16. 任:抱。负:背。肇:始。

17. 揄(yóu):舀。簸:扬糠。蹂:揉。释:淘米。叟叟:淘米声。烝:蒸。浮浮:气盛。

18. 谋、惟:谋虑。萧:香蒿。祭脂:牛肠脂。羝(dī):公羊。軷(bá):祭路神。燔、烈:烧。

19. 卬(áng):我。豆、登:祭器。居歆:安享。胡臭:何香。亶(dǎn):诚。时:善。

20. 迄:至。

译文

当初人生下来的时候,靠的是姜嫄。人是怎样生下来的?她诚心地禋祀,求去掉无子的苦。她踩了上帝的大脚趾印,心里欣然有感,回来便歇下,于是怀孕,于是谨慎,后来生下养大,便是后稷。他满了月才落地,头一胎却像羊生小羊一般顺利,胞衣不破不裂,无灾无害,显出灵迹。上帝难道不安宁?祂并不享这禋祀,怎么竟生了子。于是把他放在小巷里,牛羊都庇护他;把他放在平林,正赶上有人在伐林;把他放在寒冰上,鸟儿用翅膀盖着他。鸟儿去了以后,后稷哭了,那哭声又长又响,满路都听得见。他会爬行了,就很会懂事,自己找东西吃。他种豆,豆长得旗一般齐;禾苗秀穗,麻麦茂茂,瓜和儿都结得大。后稷种庄稼,有助长的法子:除掉那茂草,种下好种子。籽正芽包,苗出又长高;一出又抽穗,结实又饱满;穗垂谷又多,于是就到邰那里安家。天又降下好种:有黑秬和不秠,有赤穈和白芑。遍地里种秬秠,收到地里按亩计;遍地里种穈芑,抱的背的都搬回家,开始祭祀。我们的祭祀是怎样?有的舂米有的舀,有的簸谷有的搓。淘米叟叟地响,蒸米浮浮地冒气。一边商量一边想,取蒿和脂来祭,取公羊来行軷,又烧又烤,盼来年的好收。我把它盛在豆里,也盛在登里。那香气才升上去,上帝便安享了。那气味实在好。后稷开始这祭祀,到今天我们都无罪悔。

赏析

《生民》是《大雅》里最有神话色彩的一篇,写周人始祖后稷的诞生。全篇八章,前四章是传奇:姜嫄践巨人足迹而孕,生下后稷,“不坼不副,无菑无害”,像生一只小羊;弃在窄巷,牛羊来喂;弃在林中,伐木人来;弃在寒冰,鸟来覆翼。三次弃而不死,神话写得极狠也极暖。第五章以后忽然转实:后稷会爬、会种豆、种禾、种麻麦,庄稼“实方实苞,实种实褎”,一株一株写下去,是中国最早的农事诗。末两章写祭祀:舂、簸、揉、蒸,香气上升,上帝安享。从神到农,从农到祭,一部周人的起源史就全了。