杂说·龙说
龙嘘气成云,云固弗灵於龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
全文共 148 字 · 3 句
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1. 嘘气:呼气。
2. 云固弗灵于龙:云本来不比龙灵。
3. 茫洋穷乎玄间:茫茫无际,穷极于天空。玄间,天。
4. 薄日月:逼近日月。
5. 伏光景:遮蔽日月之光。景,同「影」。
6. 感震电:感发雷电。
7. 神变化:神妙变化。
8. 水下土:雨降于地。
9. 汩陵谷:淹没山陵溪谷。汩,淹没。
10. 失其所凭依:失去凭依。
11. 云从龙:语出《易·乾·文言》。
龙呼气成云,云本来不比龙灵。然而龙乘此气,茫茫无际,穷极天空,逼近日月,遮蔽光明,感发雷电,神妙变化,雨降下土,淹没陵谷,云也算灵怪了!
云,是龙所能使之灵的;至于龙的灵,则不是云所能使之灵的。然而龙不得云,就无从神其灵了。失去所凭依,确实不行啊!
奇怪!它所凭依的,乃是它自己造成的。《易》说:云从龙。既说龙,云便从它了。
《龙说》以龙喻君,以云喻臣。通篇只辨一个「灵」字:云因龙而灵,龙却非因云而灵,然而龙若无云,亦无以神其灵。三层转折,说得极婉,而君臣相须之理已尽。末句「其所凭依,乃其所自为也」,最见韩愈的识见:贤才固待君而显,而云气本是龙自己嘘出来的,责任仍在君之一方。百余字中,喻中有喻,是杂说体中的精品。