五代史伶官传序

宋代 ·蒙学 ·古文观止

呜wū呼hū!盛shèng衰shuāi之zhī理lǐ,虽suī曰yuē天tiān命mìng,岂qǐ非fēi人rén事shì哉zāi!原yuán庄zhuāng宗zōng之zhī所suǒ以yǐ得dé天tiān下xià,与yǔ其qí所suǒ以yǐ失shī之zhī者zhě,可kě以yǐ知zhī之zhī矣yǐ。
世shì言yán晋jìn王wáng之zhī将jiāng终zhōng也yě,以yǐ三sān矢shǐ赐cì庄zhuāng宗zōng而ér告gào之zhī曰yuē:“梁liáng,吾wú仇chóu也yě;燕yàn王wáng,吾wú所suǒ立lì;契qì丹dān与yǔ吾wú约yuē为wèi兄xiōng弟dì;而ér皆jiē背bèi晋jìn以yǐ归guī梁liáng。此cǐ三sān者zhě,吾wú遗yí恨hèn也yě。与yǔ尔ěr三sān矢shǐ,尔ěr其qí无wú忘wàng乃nǎi父fù之zhī志zhì!”庄zhuāng宗zōng受shòu而ér藏cáng之zhī於yú庙miào。其qí后hòu用yòng兵bīng,则zé遣qiǎn从cóng事shì以yǐ一yī少shǎo牢láo告gào庙miào,请qǐng其qí矢shǐ,盛shèng以yǐ锦jǐn囊náng,负fù而ér前qián驱qū,及jí凯kǎi旋xuán而ér纳nà之zhī。
方fāng其qí系xì燕yàn父fù子zǐ以yǐ组zǔ,函hán梁liáng君jūn臣chén之zhī首shǒu,入rù於yú太tài庙miào,还hái矢shǐ先xiān王wáng,而ér告gào以yǐ成chéng功gōng,其qí意yì气qì之zhī盛shèng,可kě谓wèi壮zhuàng哉zāi!及jí仇chóu雠chóu已yǐ灭miè,天tiān下xià已yǐ定dìng,一yī夫fū夜yè呼hū,乱luàn者zhě四sì应yīng,仓cāng皇huáng东dōng出chū,未wèi及jí见jiàn贼zéi而ér士shì卒zú离lí散sàn,君jūn臣chén相xiāng顾gù,不bù知zhī所suǒ归guī。至zhì於yú誓shì天tiān断duàn发fā,泣qì下xià沾zhān襟jīn,何hé其qí衰shuāi也yě!岂qǐ得dé之zhī难nán而ér失shī之zhī易yì欤yú?抑yì本běn其qí成chéng败bài之zhī迹jì,而ér皆jiē自zì於yú人rén欤yú?
《书shū》曰yuē:“满mǎn招zhāo损sǔn,谦qiān得dé益yì。”忧yōu劳láo可kě以yǐ兴xīng国guó,逸yì豫yù可kě以yǐ亡wáng身shēn,自zì然rán之zhī理lǐ也yě。故gù方fāng其qí盛shèng也yě,举jǔ天tiān下xià之zhī豪háo杰jié,莫mò能néng与yǔ之zhī争zhēng;及jí其qí衰shuāi也yě,数shù十shí伶líng人rén困kùn之zhī,而ér身shēn死sǐ国guó灭miè,为wèi天tiān下xià笑xiào。夫fū祸huò患huàn常cháng积jī於yú忽hū微wēi,而ér智zhì勇yǒng多duō困kùn於yú所suǒ溺nì,岂qǐ独dú伶líng人rén也yě哉zāi!作zuò《伶líng官guān传chuán》。

全文共 407 字 · 4 句

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注释

1. 呜呼:感叹之词。

2. 盛衰之理:兴盛衰亡的道理。

3. 天命:天意。

4. 人事:人为。

5. 原:推究。

6. 庄宗:后唐庄宗李存勖。

7. 晋王:李克用,庄宗之父。

8. 三矢:三支箭。

9. 梁,吾仇也:梁王朱温是仇敌。

10. 燕王,吾所立:燕王刘守光为我所立。

11. 契丹与吾约为兄弟:指契丹耶律阿保机。

12. 背晋以归梁:背叛晋而归附梁。

13. 遗恨:遗留的恨事。

14. 尔其无忘乃父之志:你不要忘记你父亲的志向。

15. 藏之于庙:藏在宗庙。

16. 少牢:羊、豕各一,祭礼之一种。

17. 告庙:祭告宗庙。

18. 盛以锦囊:用锦囊装着。

19. 负而前驱:背着走在前面。

20. 纳之:放回宗庙。

21. 系燕父子以组:用绳索捆绑燕父子。组,绳索。

22. 函梁君臣之首:用木匣装梁君臣的首级。函,用匣装。

23. 太庙:宗庙。

24. 还矢先王:把箭归还先王。

25. 仇雠:仇敌。雠,同「仇」。

26. 一夫夜呼:一人夜间呼喊,指皇甫晖兵变。

27. 乱者四应:叛乱者四方响应。

28. 仓皇东出:仓皇向东出逃。

29. 誓天断发:对天发誓,剪断头发。

30. 泣下沾襟:泪下沾襟。

31. 抑:还是。

32. 本其成败之迹:推究其成败的轨迹。

33. 自于人:在于人为。

34. 《书》:《尚书》。

35. 满招损,谦得益:自满招致损害,谦虚得到益处。

36. 忧劳:忧患勤劳。

37. 逸豫:安逸享乐。

38. 举天下:整个天下。

39. 数十伶人困之:数十个伶人困住他。

40. 忽微:细微。

41. 所溺:所沉溺的事物。

42. 伶官:乐官。

译文

唉!兴盛衰亡的道理,虽说在于天命,难道不是人为吗!推究庄宗之所以得天下,与之所以失天下的原因,就可以知道了。

世人说晋王将死时,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:梁,是我的仇敌;燕王,是我所立的;契丹与我约为兄弟;而都背叛晋而归附梁。这三者,是我的遗恨。给你三支箭,你不要忘记你父亲的志向!庄宗接受而藏在宗庙。此后用兵,就派属官以少牢祭告宗庙,请出那箭,用锦囊装着,背着走在前面,等到凯旋再放回。

当他用绳索捆绑燕父子,用木匣装梁君臣的首级,进入太庙,把箭归还先王,而告以成功,那意气之盛,可以说壮啊!等到仇敌已灭,天下已定,一人夜间呼喊,叛乱者四方响应,仓皇向东出逃,还未见到贼兵而士卒离散,君臣相顾,不知归向何处。至于对天发誓、剪断头发,泪下沾襟,多么衰败!难道是得之难而失之易吗?还是推究其成败的轨迹,都出于人为呢?

《尚书》说:自满招致损害,谦虚得到益处。忧患勤劳可以兴国,安逸享乐可以亡身,这是自然的道理。所以当他盛时,整个天下的豪杰,没有能与他争的;等到他衰时,数十个伶人困住他,而身死国灭,为天下所笑。祸患常积累于细微,而智勇者多困于所沉溺的,难道只有伶人吗!作《伶官传》。

赏析

《五代史伶官传序》是欧阳修《新五代史》中最负盛名的一篇史论,全文不足四百字,而抑扬顿挫,如江潮起伏,历来被推为「五代史第一篇文章」。

开篇即定调:「盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!」一个「岂非」,把全篇的论点钉死在「人事」二字上。以下不先发议论,而先叙晋王遗命、庄宗受矢、藏庙、请矢、纳矢,一整套仪式写得郑重庄严,那三支箭便成了「忧劳」的象征,也成了全文的线索。

中段两扇对开,是全文最精彩处。一写其盛:「系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功」,「其意气之盛,可谓壮哉」;一写其衰:「一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散」,「至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也」。两句「可谓壮哉」「何其衰也」,前后相照,盛衰之变,只在数行之间,读之惊心。

「岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?」两问一出,便把上面的叙事全化作论证。

末段引《尚书》「满招损,谦得益」,提出「忧劳可以兴国,逸豫可以亡身」,再由一人推及天下:「祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!」一句放开,便不止为后唐庄宗说法,而为千古有国者作鉴。欧公史论,长于以一二警句收束全篇,此文最见功力。