全文共 467 字 · 4 句
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1. 韩柳欧苏，固文人之最著：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼，皆文人之冠。
2. 起翦颇牧，乃武将之多奇：白起、王翦、廉颇、李牧，皆战国名将。
3. 范仲淹胸中具数万甲兵：西夏人称范仲淹胸中自有数万甲兵。
4. 楚项羽江东有八千子弟：项羽起兵，率江东子弟八千人。
5. 孙膑吴起，将略堪夸：孙膑、吴起皆战国兵法家。
6. 穰苴尉缭，兵机莫测：司马穰苴、尉缭皆善用兵。
7. 姜太公有六韬：相传《六韬》为姜尚所著。
8. 黄石公有《三略》：黄石公授张良《三略》。
9. 韩信将兵，多多益善：韩信自言将兵多多益善。
10. 毛遂讥众，碌碌无奇：毛遂讥同随者碌碌无所称。
11. 大将曰干城：干为盾，城为城墙，喻捍卫之将。
12. 武士曰武弁：弁为武冠。
13. 都督称为大镇国。
14. 总兵称为大总戎。
15. 都阃即是都司：阃为门限，喻统兵之权。
16. 参戎即是参将。
17. 千户有户侯之仰。
18. 百户有百宰之称。
19. 以车为户曰辕门：古行军以车为营，以辕相向为门。
20. 显揭战功曰露布：露布为不封之文书，用以宣布战功。
21. 下杀上谓之弑。
22. 上伐下谓之征。
23. 交锋为对垒，求和曰求成。
24. 战胜而回，谓之凯旋：奏凯而还。
25. 战败而走，谓之奔北：北为败走。
26. 为君泄恨曰敌忾：忾为怒，谓同仇敌忾。
27. 为国救难曰勤王：起兵以救王室之难。
28. 胆破心寒，比敌人慑服之状。
29. 风声鹤唳，惊士卒败北之魂：苻坚败于淝水，闻风声鹤唳皆以为晋兵。
30. 汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩：冯异号大树将军。
31. 汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行：周亚夫军细柳，军令严整，天子亦不得驰驱。
32. 苻坚自夸将广，投鞭可以断流：苻坚夸众，谓投鞭于江可断其流。
33. 毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖：锥处囊中，其末立见。
34. 羞与哙等伍，韩信降作淮阴：韩信降为淮阴侯，羞与樊哙同列。
35. 无面见江东，项羽羞归故里：项羽败后无颜见江东父老。
36. 韩信受胯下之辱。
37. 张良有进履之谦：张良为圯上老人拾履进履。
38. 卫青为牧猪之奴：卫青少时为奴。
39. 樊哙为屠狗之辈。
40. 求士莫求全，毋以二卵弃干城之将：子思荐苟变，不以二卵之过弃其将才。
41. 用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材：语本《说苑》。
42. 总之君子之身，可大可小。
43. 丈夫之志，能屈能伸。
44. 自古英雄，难以枚举。
45. 欲详将略，须读武经：武经谓《武经七书》。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼，自然是文人里最显著的；白起、王翦、廉颇、李牧，是武将里最多奇的。范仲淹胸中装着数万甲兵，楚项羽有江东八千的子弟兵。孙膑和吴起，带兵的谋略值得夸；穰苴和尉缭，用兵的机变测不透。姜太公有六韬那一部书，黄石公有三略那一部书。韩信带兵，越多越好；毛遂讥笑那一般人，碌碌没有什么出奇。统兵的大将叫做干城，有勇的武士叫做武弁。都督被称为大镇国，总兵被称为大总戎。都阃就是都司，参戎就是参将。千户有户侯那样可仰，百户有百宰那样的称号。把车围起来当门就叫做辕门，明白地把战功报出去叫做露布。下面的人杀上面叫做弑，上面去打下面叫做征。两军相碰叫做对垒，去求和叫做求成。打了胜仗回来，叫做凯旋；打了败仗逃走，叫做奔北。替君王泄恨叫做同仇敌忾；替国家救难叫做勤王。胆也破了心也寒，是比敌人被吓住的样子；风声和鹤的叫声，是惊起败兵亡魂的东西。汉的冯异轮到论功的时候，一个人站在大树底下，不肯夸自己的绩；汉文帝曾经去慰劳军队，亲自到了细柳营，只拉着缰绳慢慢地走。苻坚自己夸兵将多，说把鞭子丢下去就能截断江流；毛遂自己荐自己的才奇，说处在囊里就该透出把儿来。韩信以与樊哙同列为羞，降去做淮阴；项羽没有脸见江东，羞于回到故里。韩信受过胯下的辱，张良有进履的谦。卫青做过放猪的奴，樊哙做过屠狗的一辈。求士不要求全，不要为两个鸡蛋丢掉一员守国的将；用人如同用木，不要为一寸的朽丢掉抱不过来的材。总之君子的身子，可以大可以小；大丈夫的志，能屈又能伸。自古的英雄，难以一个个数完；要想详知带兵的方略，还得去读那一部武经。
武职一篇，与文臣一篇相配，一武一文，是旧时读书人必须知道的另一套语汇。开篇以「韩柳欧苏」对「起翦颇牧」，把历代文人之冠与武将之奇并举，气象阔大。随后范仲淹胸中甲兵、项羽江东子弟、孙膑吴起、穰苴尉缭、六韬三略、韩信将兵、毛遂讥众，一连串典故铺开，几乎是半部兵书的人物索引。
中段是武职的名目：干城、武弁、镇国、总戎、都阃、参戎、千户、百户、辕门、露布，又有弑、征、对垒、求成、凯旋、奔北、敌忾、勤王。这些词在史书与小说里极常见，不懂便读不顺。蒙书把它们编成四字对句，读来如鼓点，正合武事的节奏。
后段转入人物：冯异大树、文帝细柳、苻坚投鞭、毛遂脱颖、韩信胯下、张良进履、卫青牧猪、樊哙屠狗。这八条里，四条讲谦退，四条讲屈辱，都是「能屈能伸」的注脚。编者把它们排在一起，用意很明显：英雄不问出身，志士不耻贫贱。
末尾两句是全篇的眼：「求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。」这已经不是蒙学的识字课，而是用人行政的至理。全篇由名目而典故，由典故而议论，最后收在「君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸」上，一气贯注，是《幼学琼林》中少见的有骨力之作。