横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。
为甚竿头挑着定，世间难遇识鱼人。
（《十国春秋·吴》十二。
又《全五代诗》二十三转引）（〖1〗见《钓矶立谈》）。
歌（二章）（高祖行密改元開国时，广陵殷盛，士庶骈阗。道人状如病狂，手持一竿，竿头悬一木，刻为鲤鱼形，行歌於市云云。其类此意者，凡数十章，时人莫能晓。后徐知诰禅代，复姓李氏，其言始应。） 二
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注释
紫磨真：指成色最好的黄金，此处形容木刻鲤鱼的光泽或珍贵。
竿头挑着定：语带双关，既指物理上挂在竿头的鱼形木雕，也暗喻命运或局势已定。
识鱼人：典故出自《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”，此处反用，意指能看懂预言、知晓天机的人极少。
广陵：今江苏扬州，五代时吴国都城。
译文
那横排着的三十六条鳞片，每一片都圆润光亮，仿佛是用最纯正的黄金打造而成。为什么要把这鱼形木雕高高地挑在竹竿顶端呢？因为在这世间，想要遇到一个真正懂得其中深意、能够识别这条‘鱼’所象征命运的人，实在是太难了。
赏析
此诗为谶纬歌谣，表面描写道人手持的怪异道具，实则隐含政治预言。通过“难遇识鱼人”表达世人愚钝、无法洞察历史大势（如徐知诰代吴）的无奈与讽刺，语言通俗却寓意深远。