学者先须识自宗，莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中。
出语直教烧不着。
潜行须与古人同。
无身有事超歧路，无事无身落始终。
（《五灯会元》卷十三）。
偈
全文共 81 字 · 6 句
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注释
自宗：自己的宗门宗旨，指禅宗本派。
真际：真如实际，指真实不虚的理体。
顽空：指执着于空无的断灭之见。
妙明：指本觉妙明之心。
逢缘：遇到外缘境界。
不借中：不借助外缘，指不依赖外境。
歧路：岔路，比喻修行中的歧途。
译文
学禅的人首先要认清自己宗门的主张，别把真实的理体跟那种死寂的顽空混在一起。当你把妙明本体的全体都体认尽了，就知道它其实连碰触都伤不着；真正的力量在于遇到任何外缘时，都不必借助外境来支撑。说出来的话，要直截了当，让火烧也烧不着它。暗中行持的时候，必须跟古人走同样的路。没有身相却有事相，这样就能超越那些岔路；既无事又无身，那就落进始终两头了。
赏析
本偈以禅宗理路开示学人，主旨在于辨明真际与顽空之别，强调自证自悟、不假外缘。诗中多用对举与否定句式，如“无身有事”“无事无身”，层层扫荡执著，语言简峭而理趣深长，体现了唐代禅偈以诗说法的典型风貌。