东林继四绝,物象更清幽。
社客去不返,钟峰云也(《永乐大典》作「色」)秋。
松枯群狖散,溪大蠹槎流。
待卜归休计,重来卧石楼。
(见《吉石庵丛书》本《廬山记》卷四,以《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》参校。
)(按:《殷礼在斯堂丛书》校排本《廬山记》二诗题作《天祚二年三月十六日偶与幕客门馆僧道,闲游题东林二首》,系将徐知证等联句诗末题记误植於匡白诗题,另详后徐知证条。
)。
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四绝:指东林寺的四样绝妙景物。
社客:指莲社的成员。
蠹槎:被虫蛀的木筏或枯枝。
归休计:退休归隐的计划。
东林寺继承了四绝的美誉,景物更加清幽。当年的社客离去不再返回,钟峰的颜色也显得萧瑟秋意。松树枯萎群猴散去,溪水变大漂浮着被虫蛀的枯枝。等待着占卜归隐的计划,将来重来卧于石楼之上。
通过对东林寺现状的描写,流露出物是人非的感慨。松枯、狖散、蠹槎流等意象渲染了衰败与寂寥之感,反衬出诗人对往昔盛况的怀念及对归隐的坚定决心。