两喝与三喝，作者知机变。
若谓骑虎头，二俱成瞎汉。
谁瞎汉，拈来天下与人看。
颂一百则其一○
全文共 38 字 · 3 句
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注释
两喝与三喝：禅宗接引学人的方式，喝指大声呵斥，两喝三喝表示多次施设机锋。
作者：指真正懂禅机的人。
机变：随机应变，灵活运用。
骑虎头：比喻陷入进退两难的险境。
瞎汉：禅宗骂人未开悟、不明佛理的话。
拈来：拿过来，这里指展示出来。
译文
禅师们有时用两声呵斥、有时用三声呵斥来接引学人，真正懂行的人明白这不过是随机应变的方便手段罢了。如果有人以为这就像骑在老虎头上那样玄妙难测，那么这两种看法其实都成了睁眼瞎。你说谁是瞎汉呢？我就把这件事拿到天下人面前给大家看看。
赏析
这首颂以禅门喝斥为话头，指出执着于机锋形式与畏惧机锋玄妙都是“瞎汉”，主旨在于破除对禅法表象的执迷。语言直白如话，反问收尾，有棒喝之力，体现了禅宗不立文字、直指人心的特色。