松桂有嘉色，不与众芳期。
金石有正声，讵将群响随。
君子著雅言，以道不以时。
仰止江夏公，大醇无小疵。
孜孜经纬心，落落教化辞。
上有帝皇道，下有人臣规。
邈与圣贤会，岂以富贵移。
谁言荆棘滋，独此生兰芝。
谁言鼃黾繁，独此蟠龙龟。
岂徒一时异，将为千古奇。
願此周召风，达我尧舜知。
致之讽諫路，升之诰命司。
二雅正得失，五典陈雍熙。
颂声格九庙，王泽及四夷。
自然天下文，不复迷宗师。
谢黄惣太博见示文集
全文共 194 字 · 15 句
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注释
谢：感谢。
黄惣太博：即黄总，曾任太常博士。
嘉色：美好的颜色，喻品德高洁。
不与众芳期：不与百花争艳，喻不随波逐流。
金石：钟磬之类乐器，喻声音铿锵有力。
讵（jù）：岂，难道。
江夏公：指黄总，因其籍贯或郡望为江夏。
大醇无小疵：比喻文章或人品纯正完美，没有缺点。
经纬心：治理国家的才能与心思。
帝皇道：帝王治国之道。
人臣规：臣子应有的规范。
兰芝：香草，喻君子。
蟠龙龟：神兽，喻杰出人才。
周召风：周公、召公那样的教化之风。
尧舜知：尧、舜那样的智慧。
诰命司：掌管起草皇帝诏令的机构。
二雅：《诗经》中的大雅和小雅。
五典：五教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
雍熙：和谐兴盛。
格：感通，达到。
九庙：天子七庙加上太祖等，泛指宗庙。
王泽：君王的恩泽。
宗师：受人尊崇的大师。
译文
松树和桂树拥有美好的色泽，它们并不打算与其他花草争抢绽放的时机。金属和石头制成的乐器发出纯正的声音，怎么会去追随那些嘈杂的声响呢？君子撰写高雅的文章，是遵循大道而非迎合时俗。我敬仰江夏的黄公，他的品行和文章醇厚完美，没有丝毫瑕疵。他怀着勤勉治理国家的心思，言辞落落大方且富有教化意义。向上阐述帝王治国的大道，向下确立臣子行为的规范。他的思想深远地与圣贤相通，哪里会因为富贵而改变初衷？谁说荆棘丛生之地无法生存？唯独他能在那里生长出兰草灵芝。谁说蛙鸣鼋噪之声繁杂？唯独他能像盘龙神龟那样卓尔不群。这不仅仅是一时的特异，更将成为千古的奇观。希望这种如同周公召公般的教化之风，能够通达至尧舜那样的智慧境界。将其应用于讽谏之路，提升到掌管诰命的职位上。让《二雅》端正得失的标准，让《五典》陈述和谐兴盛的局面。颂扬的声音能感动宗庙神灵，君王的恩泽能遍及四方夷狄。这样自然形成的天下文章，就不再会让世人迷失真正的宗师方向。
赏析
范仲淹以此诗高度赞扬友人黄总的文学成就与道德操守，运用大量比喻（松桂、金石、兰芝等）强调其不随流俗、坚守正道的人格魅力，体现了宋代士大夫推崇的“文以载道”观念。