众乐亭

宋 ·宋诗

使shǐ君jūn新xīn自zì四sì明míng归guī,邀yāo我wǒ同tóng为wèi众zhòng乐lè诗shī。
山shān川chuān可kě爱ài惜xī不bú见jiàn,昼zhòu想xiǎng夕xī思sī心xīn为wèi罢bà。
怳huǎng然rán神shén遇yù若ruò有yǒu得dé,赍jī身shēn乃nǎi在zài天tiān之zhī涯yá。
涨zhǎng海hǎi连lián空kōng四sì无wú岸àn,天tiān吴wú却què坐zuò鲛jiāo人rén观guān。
以yǐ手shǒu挥huī弄nòng日rì月yuè丹dān,能néng令lìng桑sāng田tián变biàn瀰mí漫màn。
海hǎi边biān偶ǒu到dào山shān城chéng中zhōng,山shān城chéng二èr月yuè多duō春chūn风fēng。
牛niú羊yáng闲xián暇xiá夕xī阳yáng晚wǎn,楼lóu阁gé参cēn差cī朝cháo雾wù浓nóng。
一yī泓hóng山shān溜liū佛fú头tóu绿lǜ,环huán以yǐ翠cuì屏píng屏píng六liù曲qū。
人rén烟yān扰rǎo扰rǎo事shì嬉xī游yóu,落luò花huā啼tí鸟niǎo更gèng汀tīng洲zhōu。
中zhōng为wèi台tái榭xiè斗dòu十shí二èr,上shàng有yǒu藻zǎo井jǐng排pái文wén楸qiū。
旁páng人rén指zhǐ点diǎn此cǐ何hé许xǔ,云yún是shì四sì明míng行xíng乐lè处chù。
此cǐ乐lè为wèi民mín非fēi为wèi身shēn,始shǐ是shì集jí贤xián钱qián使shǐ君jūn。
使shǐ君jūn风fēng韵yùn谁shuí之zhī比bǐ,政zhèng事shì次cì公gōng诗shī短duǎn李lǐ。
醉zuì凭píng熊xióng轼shì劝quàn耕gēng畴chóu,狂kuáng取qǔ螺luó杯bēi翻fān舞wǔ袂mèi。
侬nóng爱ài使shǐ君jūn君jūn勿wù归guī,诏zhào书shū夺duó之zhī知zhī何hé为wèi。
闻wén侍shì玉yù皇huáng香xiāng案àn侧cè,银yín台tái深shēn阻zǔ无wú消xiāo息xī。
意yì迷mí却què悟wù坐zuò空kōng斋zhāi,忽hū省shěng君jūn诗shī昨zuó日rì来lái。
叠dié纸zhǐ为wèi君jūn书shū所suǒ见jiàn,不bù知zhī众zhòng乐lè诚chéng然rán哉zāi。

全文共 305 字 · 18 句

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注释

四明:宁波古称。

赍身:携带身体,指置身其中。

天之涯:天边。

涨海:大海。

天吴:水神,八首八面。

鲛人:传说中的人鱼。

桑田变瀰漫:沧海桑田的变化。

山溜:山间流下的泉水。

藻井:天花板上的装饰图案。

文楸:棋盘。

次公:汉宣帝时京兆尹韩延寿字次公,以政绩闻名;或指其他贤吏。

短李:唐代诗人李贺,字长吉,此处可能误用或特指某位姓李的诗人,或指李白(号谪仙人,非短李)。*注:宋代有“短李”之称的可能指李昉或其他人,此处存疑,按诗意理解为擅长诗歌的官员。*

熊轼:太守的车。

螺杯:海螺做的酒杯。

侬:我。

银台:中书省或门下省的别称,指中枢机构。

译文

使君刚从四明归来,邀请我一同创作众乐亭的诗篇。山川之美可爱却难以尽见,白天思考晚上冥想心神俱疲。恍惚间精神相遇似乎有所领悟,身体仿佛置身于天涯海角。大海连接天空四面无岸,水神天吴坐着观看鲛人表演。用手挥弄日月丹光,能让桑田变成汪洋。偶然来到海边的山城,山城二月春风多。牛羊悠闲夕阳晚照,楼阁参差晨雾浓重。一泓山泉绿得像佛头,周围环绕着六曲翠屏。人间烟火扰攘嬉游,落花啼鸟点缀汀洲。中间建有十二座台榭,上面有藻井排列着棋局。旁人指着问这是什么地方,说是四明的行乐之处。这种快乐是为了百姓而非为了自身,最初是由集贤院的钱使君聚集而成。使君的风韵谁能相比?政绩堪比韩次公,诗歌胜过短李。醉倚太守车劝耕田间,狂拿螺杯翻舞衣袖。我爱使君请你不要回去,诏书夺走你不知为何。听说你在玉皇香案旁侍奉,银台深处阻隔没有消息。心意迷惑后醒悟坐在空斋,忽然想起你的诗昨天传来。叠起纸张为你写下所见,不知道所谓的众乐是否真实存在。

赏析

这是一首长篇古风,气势磅礴,想象奇特。诗人通过梦境般的笔触,描绘了众乐亭及其周边壮丽的山海景色,将现实与神话交织。核心在于阐释“众乐”的含义——不仅是个人享乐,更是与民同乐的政治理想。对钱公辅(钱使君)的政绩和文采给予了高度评价,同时也流露出自己未能亲临现场的遗憾和对友人的思念。