予常值真人，能藏毒而宁。
能纳秽若浄，能易膻使馨。
能解身赫赫，能逆知冥冥。
日唯汝心撄，而汝耳目荧。
廓然而无营，其孰扰汝灵。
神奇实主汝，厥通莫之令。
嘻予岂不知，黄帝与焦螟。
死心而废形，乃可少闻霆。
顾今亲遘之，於吾独剽聆。
刳心事斯语，自儆以书铭。
真人
全文共 129 字 · 10 句
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注释
真人：道家指修养极高、得道成仙的人，此处可能指某种理想的人格境界或具体的修道者。
藏毒而宁：即使内心有毒素（烦恼、欲望）也能保持安宁。
纳秽若浄：接纳污秽之物却视如洁净，指心境不受外界污染。
易膻使馨：改变腥臊气味使其变得芳香，比喻转化恶劣环境或心境。
解身赫赫：解除身体的显赫负担或外在的荣耀束缚。
逆知冥冥：预知幽暗不明之事，指洞察力极强。
撄（yīng）：扰乱，触犯。
荧：光亮闪烁，这里指心神不定或感官迷惑。
无营：没有经营谋划之心，指无为。
扰汝灵：扰乱你的灵魂/精神。
神奇实主汝：内在的神妙之气才是主宰你生命的力量。
厥通莫之令：这种通达的境界不是命令所能达到的，而是自然流露。
黄帝与焦螟：典故出自《列子》，黄帝梦游华胥国，焦螟是极小的虫子，喻指大小、虚实之辨。
死心而废形：使心如死灰，忘却形体存在，达到虚静境界。
少闻霆：稍微听到雷声（比喻巨大的动静或真理）。
亲遘（gòu）：亲自遭遇。
剽聆：快速听取，指领悟。
刳（kū）心：剖开心胸，指彻底反省或坦诚。
斯语：这些话。
自儆：自我警戒。
书铭：写在器物上作为座右铭。
译文
我常常遇到那种被称为“真人”的境界，他们即便内心潜藏着痛苦或欲望，依然能保持内心的宁静。他们能够包容世俗的污浊而不受其染，甚至能将恶劣的环境转化为美好的氛围。他们能摆脱外在荣耀的束缚，又能洞察幽微难测的事物。每天只有自己的私心杂念在扰乱自己，导致耳目感官迷乱不清。如果能做到心胸开阔、无所求索，那么还有什么东西能扰乱你的精神呢？实际上，内在的生命力才是主宰，这种通达的境界无法通过强制命令获得。唉，我难道不知道吗？就像黄帝梦游华胥国那样，或者像焦螟虫那样微小而真实。只有让妄心死去、忘却形体，才能稍微领会到大道的雷霆之声。如今我亲身遇到了这样的道理，对我而言简直是醍醐灌顶般的聆听。我要剖开内心铭记这些话语，并把它刻在器物上作为对自己的警示。
赏析
这是一首充满哲理的诗，探讨了修身养性与内心宁静的关系。王安石借用道家概念，强调通过消除私欲、回归本真来达到精神的自由与清明。诗中运用了丰富的意象和典故，如“藏毒而宁”、“纳秽若净”，形象地说明了强者如何在逆境中保持定力。整首诗逻辑严密，层层递进，最终落脚于“自儆”，体现了诗人严谨的自省精神。