跋陀罗师能幻物，幻秽为浄持幻佛。
佛幻诸天以戏之，幢幡香果助设施。
茫然悔欲除所幻，还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间，汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空，受记岂非遭佛幻。
与僧道升二首其二
全文共 84 字 · 5 句
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注释
跋陀罗师：佛陀跋陀罗，译经大师。
幻物：变幻出的物体。
持幻佛：持有变幻出的佛像。
诸天：天界众生。
幢幡：佛教旗帜。
香果：香料和果实。
设施：布置。
茫然：迷糊的样子。
悔：后悔。
除所幻：去除所变幻的东西。
力所持：被力量所控制。
无间：没有间隔，亲密。
恭：恭敬。
慢：傲慢。
十方三世：空间和时间的一切。
本来空：本质是空的。
受记：佛授记，预言成佛。
遭佛幻：遭遇佛的变幻。
译文
跋陀罗法师能变幻出物体，把污秽变成洁净，手持变幻出的佛像。佛像变幻出诸天来戏弄人，用幢幡、香果来布置场景。人迷迷糊糊地后悔想要去除这些变幻，结果又被变幻出的佛像的力量所控制。佛和天与你本来就没有间隔，你现在为什么恭敬，以前为什么傲慢？十方三世本来就是空的，所谓的受记成佛，难道不是遭遇了佛的变幻吗？
赏析
这首诗探讨了佛教中的“幻”与“空”的概念。诗人质疑传统的宗教仪式和偶像崇拜，认为这些都是变幻的产物，本质上都是空的。通过反问“汝今何恭昔何慢”，挑战了信徒的虔诚态度，主张直指本心，不被表象迷惑。诗风犀利，具有强烈的思辨色彩。