杂诗其一
重生世所同,徇利良独愚。
嗟彼纬萧子,安事千金珠。
沈身九重渊,脱死骊龙胡。
得失觉寐间,危哉悲矣夫。
九方焉知祥,梱也终奚如。
虽同国君仓,乃在渠公衢。
馁也命使然,颜原亦多娱。
全文共 90 字 · 7 句
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纬萧:编织芦苇席子,喻贫贱之事。典出《庄子·列御寇》。
骊龙:黑龙,传说其颔下有千金之珠。
九重渊:极深的潭水。
九方:九方皋,春秋时相马名家。
梱:可能指被捆缚或受困,此处语境稍晦,结合下文疑指受束缚之人。
渠公:人名,事迹不详,或为泛指权贵。
颜原:颜回与原宪,皆孔子弟子,安贫乐道。
世人大多看重生命而追逐利益,但这往往是一种愚蠢的行为。就像那个编草席的穷人,何必去追求那价值千金的宝珠呢?为了得到它,必须潜入深不可测的深渊,冒着被黑龙吞噬的危险才能逃脱。得失之间如同梦醒一般虚幻,这种处境真是危险又令人悲伤啊。即使是善于识人的九方皋,面对被束缚的局面又能预知什么吉祥呢?虽然身处国君的粮仓旁,却像在路边一样任人宰割。饥饿是命运使然,但像颜回、原宪那样安贫乐道的人,内心依然有许多快乐。
诗歌运用《庄子》中“探骊得珠”的典故,讽刺世人贪利忘危。通过对比冒险求珠的愚行与颜回安贫的快乐,表达了作者对名利场的警惕和对内在精神自由的推崇,体现了宋代士大夫理性反思的人生哲学。